朋克是关于反抗，关于被层层体制镇压、被大资本捆绑、被阶层阻滞的无处可去的无家可归的人们，用破布碎片拼接出自己的性格，用嘶吼和噪音宣泄出无处释放的能量。
上世纪七十年代的伦敦，固若金汤外壳下暗潮涌起的失业的人们，没有学上的孩子，举起自己的拳头，拿起自己的吉他，用毫无旋律的旋律嘶吼出不成词句的词句。当时他们还没有地方可以去，没有网吧和电子游戏，他们只能用最粗鲁的方式将上流社会引以为傲的文化们一一肢解，用破布做时装，用电吉他作提琴，这是他们的反抗。
朋克的历史则是被剥削的历史。时代的风云落幕，斯人已逝，资本不眠。韩国工业偶像和西蒙考威尔旗下的俊男靓女，现在也乐意在编舞中致敬一下地下丝绒。湾区的露脐上装女孩和温哥华的富二代嘻哈男孩，开始穿范思哲破洞裤，装饰以蒂凡尼别针。大资本如迪斯尼，用炒冷饭的圈钱电影致敬Vivienne Westwood。朋克很酷！然而Westwood本人在采访中坦言，她的朋克创作从未为她盈利，每一件大受欢迎的作品都会立刻被大品牌如迪奥挪用和抄袭。
这不是穿着精致衣服的女主轻描淡写地说一句「或许我有一点疯」就可以概括的。
如果你想要塑造一个有朋克反骨的角色，你不能把她放入一个暗黑版《穿普拉达的女王》的情境中去，这不过是一个渴望时尚、渴望繁华布料的女孩向上爬的故事罢了。Westwood复制洛可可，是用随手可及的材料和涂鸦喷漆来展现一种充实，而艾玛斯通的每套衣服都太精致了，只不过是多染了一些黑色的颜料而已。她也没有丝毫想要反抗男爵夫人背后庞大时尚产业的想法，她只是在对方刺破她手指时兴奋地微笑，她只是想要另创一个品牌与之分庭抗礼，她只是想要T台秀，想要掌声，想要华丽，想要绸缎，想要……毛皮？
这又是另一个问题，她怎么又不想要毛皮了？她可是库伊拉啊。
库伊拉跟朋克，是时尚光谱上最对立的两极。《101斑点狗》中的库伊拉，是金钱的化身，是资本最丑恶的嘴脸，是「我想要珍贵的皮毛来彰显自己的高贵，哪怕那要杀死101只可怜的小狗」。她身上永远有毛皮，不仅有斑点狗的毛皮，还有羚羊和世界上最后的老虎。她有艺术的眼光，但她会将美的事物生生剥皮穿在身上，因为她付得起那个钱。
这样一个角色，想要在前传中展示她是如何变坏的，迪斯尼竟然采用了最令人困惑的方法——把她塑造成一个朋克独立女性。迪斯尼制作的所有电影，任何想要彰显「独立女性风采」的企图，都注定不会成功，因为它根本就不在乎。它只是啜饮咖啡，翻看女人和工人们用血泪撰写的标语，然后耸耸肩说，「好吧，她们想看这个，那我们做一些她们想看的」。
想不到我还有试图捍卫朋克和某个时尚门类的一天。
