若设想尼采生前面临的痛苦是什么？我想是他对人理性的爱与恨。一方面他发现自柏拉图开始的所谓哲学，所谓理性，这些概念逻辑道理，并不能说出世界人生之真理，它空洞乏味摒除一切细节内容。更何况后与其杂糅起来的基督教伦理道德;另一面他自己又必须借理性来认识自身与世界，必须借语词概念来摧毁理性主义，达到他的哲学思想。
尼采他痛苦死了，他对人类这种生物认识相对性，理性主义放纵的厌恶，对人回归生命本身必要打碎延续的理性主义的艰巨。所以他说人是一种需要被超越的东西。
可恨在于今天概念与理性主义并没被打碎，也不可能被打碎。它仍在塑造奴役每个人，每个人也借这些空洞的概念语词来生活。而每个人运用这些概念语词的用心，则充满矛盾、荒诞、滑稽、自私与恶毒。政府与政客们用它来统治欺骗，商人用它来压榨剥削，知识分子用它们来蛊惑卖弄，教育用它来束缚压制，民众用它来攻击谋私。
《Close 》里的两少年，从小凭借天性互相爱护，陪伴长大。可他们一进去学校，来到集体，就被周围的人用各种概念来攻击，你们是一对吗？你们太亲密了，你是娘娘腔，同性恋。莱蒙就是被这些概念以及这些概念所包含的意义所攻击，他相信这些，他惧怕别人的评论与眼光。他开始因为这些推开他最爱的雷米，那个他因看他吹着簧管而感动得眼里湿润的美少年。他肯定困惑和伤感，为什么人长大了，就不能和伙伴亲密无间？
雷米更加痛苦且困惑吧!莱蒙一直是我最亲密的人，为什么对我疏远？人若质疑剧情和雷米因此自杀的合理性，我只能呵呵。又是所谓的合理性!我们人类这么天天叫嚷着科学与真理，人类又有几件事做的合乎理性？没有爱人陪伴的人生，你要多过一天吗？不过是孤独的等待死亡罢了。
少年的可贵，在于他们几乎没有被网入概念与理性的牢笼。在于他们的充满元气与本真。在于他们不自觉爱着彼此，却没有世俗的概念、理性与道德阻碍。可少年也是脆弱的，如同影片里的花朵，你不需多少力气就能将它折断。
所以借《Close》我要说，人是一种被自己发明的无数概念逻辑理性所编织的生物，而这些东西并不能触及人与世界的真实。但绝大多数人又天生觉得自己是最重要的，不受任何事物操控的，自由自主的。这不是人的双重迷障吗?
其二是我们永远要认清一点，概念理性永远要小于人和世界，不是等于。反过来说就是，人自身与世界永远是最丰富的。但我们透视它的方式，却不能完全信奉理性主义。同样的，我们要信奉直觉、情感与爱吗？也难说，这些与理性是相对性的。信奉意志论吗？尼采的超人与生命哲学吗？也不尽然。但尼采是诚恳的哲学家，他说了几句大实话，“一切都要重新估价”，“人是一种需要超越的东西”，“艺术高于一切”,“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，“对待生命我们不妨大胆一些，反正你终要失去它”，“唯有作为审美对象，此外与世界才是合理的”。
愿人用自身的生命力达成真正的自己，愿人与人不需语词概念，仍能融入彼此，爱你所爱。你看!我用了这么多概念，就是为了超越它啊。
