我会记得这部电影很久，因为第一次看它的时候是我来这个世界的第8181天。
电影反复提到的“地震”，是第一个深刻的隐喻，revolution。
提到“地震”，日本人谈震色变，那种恐慌、焦虑、迷茫，那般放大的瞳孔，是日本现代社会长期处于规矩制度中对于变动的厌恶心理。
电影中每一次地震警报响起，每个角色都在经历一场暗涌，进行一次自我革命，获得某种成长赋予的意义。
日本人很重视规矩，他们认为无规矩不成方圆，不过我觉得这是一种东亚文化，东亚都很强调规矩。
学校引入了一个扣分系统，学生的不端举动会被智能辩识并扣分，就像电影里光唱的那首歌，最智能的是计算机。但欲抑先扬，当悠太在角落抽烟时，烟头被前来规训的队长捡到，扣分系统捕捉到队长并扣分。
人可以比计算机看得更广阔，但计算机却渐渐代表了一种权威般的信任感，人创造了机器，掌握机器，慢慢将机器当做信仰，逐渐被机器控制，这究竟是人与机器的矛盾还是一群人与另一群人。
学生们的答案选择了后者，用固执的举动表达着纷乱的情绪。光是矛盾的，他没有坚定的信仰，只有纯粹的情感，喜欢着谁就会自然向谁靠近，但这种靠近也是小心翼翼，因为光有物质上的衡量，他需要这笔奖学金。
所以当学生们在校长办公室静坐抗议时，强烈拒绝了校长的寿司拼盘，一种意气的执拗，终于有人坚持不下去时，光带着紫菜包饭出现，没有七彩祥云，只有一个摩托头盔。
很多人应该不太了解寿司和紫菜包饭有什么区别，我们日常见到的寿司和紫菜包饭确实没什么区别，但是日式寿司为了表现食材的精美新鲜，会有不同的包法，而韩式紫菜包饭延续了拌饭、杂烩的特点，料和酱混合包在紫菜和米饭里。这里隐喻了另一个日本现代社会的矛盾，种族矛盾。
在电影的视角表达中，日本现在是一个法国的初始版本，有不同的族群，他们需要办理长久居住证。多次出现的警察，每次都要求人拿出这个居住证明。日本对于这些非纯种的日本人的态度也是边缘化的，这些人就不可以参军。
光和悠太属于韩裔日籍，根据他们从幼儿园就认识的关系，再到高中同班，这些人虽然不满足学校的规训，但却忠诚于自己的这个小团体。
这个五人组小团体，悠太、光、阿太、汤姆和娜。在电影开场不久，悠太对光表白的时候，少年的脸上没有一丝忧愁，我们能记得的永远是当时的天空多么明媚。
光木讷地回应着，句句说着再见，步步没有回头。两人在天桥走的时候，悠太像一个弹珠一样，碰到光弹开，弹回，弹开，我觉得这个镜头好暧昧，因为为你千千万万遍。
悠太确实做到了，他观察着光，那种稍稍不耐烦，就可以猜到：光，你是不是谈恋爱了。
我一直觉得，悠太，通音，犹大。我想到了最后的晚餐，犹大之死，我知道故事的结局一定有一方的让步与牺牲。
当悠太站上台，承担了所有时，接受退学的处罚，在十八岁的前一个星期。
少年的喜欢，是喜欢喜欢的喜欢。年少的欢喜，也是欢喜欢喜的欢喜。
悠太看着光旁边的女孩，他的心里有了答案，这个漫无目的的人，有了自己想去捍卫的东西，当一朵花在春天肆意盛开，那一定是用凋零的代价作为交换。
这是非常男子气的情感表达，介于兄弟与爱人之间。
光可能会记得悠太调侃的语气，说世界上最美好的是性爱，但他不一定记得，悠太说自己第一次打飞机，是跟光在一起。
很多人以兄弟、朋友之名，尽着情人、爱人的义务。放弃情爱的位置，坚守友谊的底线。
我还想聊聊阿太这个角色，没什么存在感和大脾气，忙内的设定，会主动做卫生，会被投食。
在毕业典礼上，他穿着悠太喜欢的裙裤，在背上绣了一个裂成两半的赛车，好像是一个灵魂分裂成两个，阿太好像是悠太的影子，完成了悠太想做的事情。
最后那一幕，我好想泪奔，又剩下悠太和光，还是那座普普通通的天桥，一样的告别氛围，在悠太触碰光时，教授风格明显的音乐响起，定格了很久，一秒钟，二十四帧，在数不清的犹豫里，就是胆怯的光临。
那伸出又收回的手，我又要记得好久。
PS：喜欢玻璃渣里找糖的继续看，其余的宝子可以散了。
但我认为光也是喜欢悠太的。悠太猜测光是不是有喜欢的女孩时，光的表情并没有陷入爱情的愉悦，甚至不觉得这是一个幽默轻松的话题，他的神情非常凝重。
我在想，光的内心应该有个声音，会在问，他是希望我和女孩谈恋爱吗。
这个误会，就像club中昏暗的红色，柱子上注意⚠️的警告，两个人的感情线发生转折。
我为什么觉得光不够勇敢，这点汤姆可以作证，甚至所有人都可以作证，光抽牌抽到在阳台大声说爱的大冒险，依旧是胆怯的、模糊的。
至于和女孩的情感线是怎么开始的，或许是因为这个女孩是一个非常愿意表达自我的人，而这点是光缺失的，他想在爱里找弥补。
而悠太也是一个爱表达的人，但悠太的表达弯弯绕绕，游离在秩序与变动之外，寻欢作乐，女孩的表达一直处于矛盾的核心，风浪之中，这可能本质上是两种表达。
光会坐在椅子上清醒地看着悠太沉沦，但自己却温和地走入良夜之中。
...“将世界的暧昧与复杂描绘出来。”
欢迎来到成年人的世界。
