这段台词还是写得挺好的,我截图了相关台词,有不懂的用AI大概分析了一下,再结合之前跟豆友的讨论,写成一篇文章/剧评, 一并贴在这里,欢迎大家一起讨论!
关于削藩的论道在第34集32分左右开始:
郭威先问:
...1. 何为“势”
“势”指的是客观的形势、规律和历史惯性在剧中语境里,“势”主要包含两点:- 地理与通信的客观限制:古代交通与通信效率极低,一封文书从关中到偏远地区要走数月。中央对远方的管控天然薄弱,这些地方自然会形成半独立的藩镇。- 晚唐以来的历史惯性:自安史之乱后,藩镇割据已延续近200年。地方军事集团尾大不掉,形成了“兵强则逐帅,帅强则叛上”的恶性循环。这是一种难以扭转的社会结构。“势之所然”:意思是藩镇的形成,本质上是地理、通信、历史惯性等客观条件共同作用的必然结果,不是单纯的道德或政治问题。
2. 何为“术”
“术”指的是具体的权术、政策和治理手段剧中,“术”指统治者为削弱藩镇而采取的技术性手段: - 比如调换藩镇节度使、分割藩镇地盘、收归地方财权等。 - 这些都是治标不治本的“术”。“术岂能止”:意思是,单凭这些技术性手段,根本无法阻挡客观形势的发展。只要中央对地方的管控能力没有根本性提升,藩镇问题就会像野草一样,割了又生。
3. 郭威的这段台词,其实是在表达一种深刻的历史无奈:
他清醒地认识到,藩镇问题不是靠皇帝的个人意志或几项政策就能解决的。它是时代的结构性困境,是“势”的必然产物。这种认知也为后来柴荣、赵匡胤的改革埋下了伏笔——他们正是通过建立更强大的中央禁军、完善文官制度等“变势”的举措,才最终终结了藩镇割据。
冯道回答,讨论汉初到魏晋:
...2. 关于魏晋都督与十六国之乱
魏晋虽削去了刺史州牧手中之权,然不得不赐赏掌军都督以白旄黄钺,让他们治理地方:
魏晋王朝吸取了东汉的教训,试图削弱刺史的权力。但为了应对边境战争和地方叛乱,又不得不把军权交给“都督”,并赐予代表最高军权的“白旄黄钺”,让他们既掌军又管民。
久而久之,拥兵自重。十六国之乱,亦乱于此:
这些都督和之前的州牧一样,很快就拥兵自重,形成了新的地方割据势力。最终,北方的都督和军事集团互相攻伐,引发了“五胡十六国”的大分裂。
3.冯道的这番话,是在给郭威的“势”做历史注脚:
- 历史的循环:从汉代的州牧到魏晋的都督,再到五代的藩镇,本质都是同一个问题——中央为了应对现实挑战,不得不赋予地方官员军权和行政权,而这些权力一旦下放,就会在客观条件(“势”)的作用下演变成割据力量。
- “术”的局限性:历代统治者都想用各种“术”(削权、分权、换官)来解决问题,但只要中央对地方的管控能力没有根本性提升,这个“势”就无法逆转,叛乱和分裂就会反复上演。
简单来说,冯道是在告诉郭威:藩镇问题不是你这一代人的问题,而是困扰了中国数百年的死结,单凭几个政策是解决不了的😂
(有豆友提供额外小知识:晋武帝统一三国后,罢州郡兵,想废除刺史 州牧的掌兵权,然后在一些关键城市,如镇守邺城的成都王司马颖为镇北大将军,都督河北诸军事,控制河北兵马。镇守长安的河间王司马颙都督关中诸军事,控制关中军队。镇守许昌的齐王司马囧都督兖豫诸军事,控制河南山东军队。这些诸侯王手握重兵镇守一方,因为皇帝司马衷智力缺陷,互相争夺皇位造成八王之乱,从而是五胡十六国的原因)
冯道继续回到,用唐初做例子:
...冯道首先对比了三代分封的本质区别,指出唐太宗如果照搬分封,不仅无法避免后世之乱,反而会成为祸乱之源。
周公封建,使蛮荒之地,成诸夏腹心
- 目的是为了巩固周王朝对新征服地区的统治,将王室宗亲、功臣分封到蛮荒之地,建立诸侯国,传播华夏文明。
- 这是开疆拓土,文明传播的战略。
汉高封建,使穷困之壤,成无为治土
- 汉初分封异姓王和同姓王,是在长期战乱后,为了快速稳定局势、恢复生产。
- 这是休养生息、稳固政权的权宜之计。
唐太宗封建
- 到了唐代,国家早已统一,郡县制深入人心。如果此时再分封王子功臣,唯一的结果就是“裂国土而茅王子功臣”,凭空制造出拥有军政大权的地方势力。
- 这不仅对治理国家没有任何好处(“难收治化之效”),反而会成为未来动乱的根源(“徒遗祸乱之源”)。
冯道接着假设性推演——如果唐太宗“正确地”分封:
...
(不是不能削藩,只是慢削,缓削,有秩序的削,指导性的削,阶段性的削是吧😂)



