时隔好几年，借着真人版的机会重看了这部我如此喜爱的作品，有很多想说的话。

驯龙高手这个故事很有意思，它的结构相当工整且优秀，使得它成为了一个非常典型的文本范例。一方面，它通过小嗝嗝的形象表达对阿尔法男性中心主义的反叛，子一辈新的价值观念挑战父权且大获全胜。但另一方面，故事完全局限在既有的权力架构之内，并没有推翻这个框架，只是以B取代了A。这仍然是一个男人与龙的故事，谁掌握了龙，谁就触碰到了权力核心，成为上位者，改变的无非是从杀死龙到驯服龙。

我们可以关注下小嗝嗝与阿斯翠之间微妙的权力关系变化。在小嗝嗝掌握龙的习性并崭露头角之前，阿斯翠是小嗝嗝父亲的缩影，有着与旧族长一致的价值观、自己的理想以及强烈的自尊心，在面对小嗝嗝时是绝对的主导者，饭桌前的对峙充满了令人兴奋的GB感。可是，这种权力关系随着小嗝嗝对龙的熟练掌控而发生变化，小嗝嗝一步步取得了主导权。这种变化在他们共骑夜煞的那一刻达到了巅峰，标志着小嗝嗝在面对阿斯翠时成为了彻底的主宰者，因为当小嗝嗝于龙背上俯视挂在崖壁上的阿斯翠那一瞬间，他甚至字面意义上，拥有对阿斯翠生杀予夺的权力。他们一起骑龙的场景被浪漫化了，那也是曾经的我最喜欢的一段情节，然而现在再看，却感到一阵不由自主的寒意。在那个场景中，小嗝嗝表面驾驭的是龙，实际上同时驾驭了阿斯翠。在那之后，阿斯翠身上的锋芒消失了，她变得无害，对小嗝嗝的权力毫无威胁，从旧族长的缩影，变为了新族长的附庸。他们两个之间再也没有饭桌对峙那种充满张力的桥段，强吻之类看似强势的表现，变成了无伤大雅的情趣，像小猫亮出它的爪子，即使小嗝嗝愿意分享权力，教会所有人骑龙，也不会改变什么，因为他永远处于权力的顶尖，对龙最熟悉、骑龙最熟练，拥有最珍稀、最强大也最忠诚驯顺的龙。说实话，我很希望小嗝嗝和阿斯翠的性别互换，这样做虽然不能改变固有的二元对立结构，但可以最大程度地增强这个故事的反叛力量。

说完小嗝嗝和阿斯翠，再来说一下人与龙。第一部这个故事里我最伤心最失望的一瞬间，就是当阿斯翠称无牙是小嗝嗝的“宠物龙”时，他并没有反驳或更正。这一点与本作名字当中的“train”一起，昭示了龙的地位，不管人与龙之间拥有多么深厚的情谊，龙仍然是“宠物”，没有完全被视作与人平等的物种，就好像人与龙和谐相处的表现是人骑在龙的背上那样。这种不平等表现在方方面面，比如人是如此轻易就可以让龙接受他们，骑在他们的背上。如果人之间有价值观的矛盾和碰撞，对龙的接纳要走过复杂的心路历程，那么凭什么龙会不计较以往的仇恨，而放下对人类的怀疑和嫌隙呢？特别是片中表现出的龙，起码就无牙来看，拥有与人类完全一致的情感和认知能力的情况下。

除此之外，龙因为要给凶残的暴君上供而被迫与人类为敌的模版，想必也十分令人眼熟，这正是几百年来西方人对于东方人/土著/边缘地区/“落后”文明的想象，被恐怖的独裁者控制和蒙蔽的可怜羊群，等待着西方文明的解救。这种“救风尘”的幻想与真实情况无关，它完全剥夺了“被解救者”的主体性和自身力量，这也是我对第一部另一个遗憾的地方，最后居然是小嗝嗝和夜煞单打独斗，而非所有的龙们一起打败了巨龙。同时，这种单方面的解救也不会让被救者获得真正的自由，而只能获得与施救者一厢情愿的和谐共处，表现在作品中，就是通过为人类干活而获得食物，被人类驯养，却不是自由地飞向远方，去更广阔的地方获得取之不尽的食物。对于龙来说，不过是从一种较为残酷的奴役，变成较为温和的奴役罢了。

说到这里感觉自己真是ruin the fun…….但是说了这么多并不代表我不喜欢驯龙高手，相反我真的很喜欢它，它已经在传统的框架内做到几乎最好了（突破了这种框架的作品请看迷宫饭！）………说一千道一万，我还是不受理性控制地深爱着我的小男孩与龙，没法忘记小嗝嗝的手第一次抚上无牙的头时我的感动，依然不接受第三部的处理方式（对）
我还是个俗人，没有办法怀疑小嗝嗝与无牙之间的情感和羁绊，哪怕那种情感可能是不平等的幻想、是裹着糖的毒药。