先叠个甲,性别男,取向女,阅片数百,学过一些女权理论,给这部番五星是因为它的其他优秀品质,我对二次元人物的胖次完全没兴趣,一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多,信不信由你。
首先,喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色,这点我想大家都达成共识了。
其次,我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。本作本身是偏向男性受众的,其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画,离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7:3,更印证了《更衣人偶》的男性向属性。
但是,我在这里要反对的,是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。
二次元作品的受众是宅。创作者本着“顾客就是上帝”的原则,必然媚宅。媚宅本质上是对受众推出针对性内容,是一种精准的市场投放,也是创作者对读者观众的讨好。二次元不是严肃文艺,你不能要求宅们潜心研究著作,不允许漫画家媚宅,创作者就得饿死。再拓展一点,快餐文化必然造成媚宅,就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样,媚宅向的内容虽然不一定健康,但肯定诱人。
媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。这种意义上,农耕文明也能媚宅。织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧?织女还不是该倒贴就倒贴,理由还是万恶的亚撒西。但我们一般不认为牛郎织女在媚宅,因为“宅”是一个更加硬核的群体,他们将这种幻想作为一种爱好,因而对创作者提出了更高的要求。因此,有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯,毕竟他们的诉求不一样,除非溶进LCL之海,否则难以互相理解。
顺便提一句“物化女性”。在我看来,二次元必然物化女性,因为二次元物化人类,女性是人类,二次元肯定物化女性。二次元也物化男性,这一点在女性向作品里体现得较明显。二次元人物本身就是商品,理论上可以无限量生产,你不物化他们,难道你想买卖人类吗(笑)?
二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”,萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓,但也会将人物标签化。如果你无法接受任何形式的物化,个人认为趁早退了二次元这个坑,否则你看男性向作品物化女性,女性向作品物化男性,一般向作品物化两性,简直自找罪受。如果你只反对对你自己性别的物化,那最好避免以“平权”自居。
最后有一些有趣的事:《更衣人偶》的作者是女的,《大正少女》的作者也是女的;《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉,《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系,所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”,是不能用其性别来判断的。