（非专业影评）这部本身要说问题可能就是有点语焉不详，对讽刺对象及主旨的表达不够直白，因此对于大多观众可能流于让世界政治史爱好者会心一笑的喜剧或者纯粹猎奇黑色恐怖。当然，如果导演本意如此，那当我后面的解读不存在就好。事先声明，这部影片作为普通观众的消遣确实不太合适，但如若我下文的分析和导演意图一致，那么我认为不能完全否认其艺术水平和价值。
我不认同目前影评的主流理解，即修女是为了创造一种光明-黑暗的对立而存在的，这点在她几乎是主动寻求被咬这一堕落式的情节本身和走出屋外前白色十字架掉在黑色地面上的特写中就已明了，而除了空中飞行一段，其片中的手段和镜头塑造（尤其是在断头台下）也算不上神性和圣洁。修女是有个人私心和利益的，即便前半部分导演似乎将其在一对一访谈中塑造成一个极具讽刺性地指出考迪罗政治荒谬之处的声音——这一处理可能是功能性的。个人理解，诚然可以认为这个角色象征被特权（以永生为象征）蛊惑的屠龙者，但私以为更为合理的解读是对保守势力的一种集中讽刺（恰好符合“吸血鬼”这一文化符号的常见引申义），其中修女代表对腐败（企图从独裁者资产中分一杯羹）教权不惜牺牲生命的愚忠，而这也使得片中法国大革命反对者，拉美军事政权，流亡白俄，乃至英国新自由主义的轮番出场变得顺理成章，契合最终反/动势力周期性地自相残杀，不光彩却占得上风，得以在世界史舞台上存续的结局。
以上解读都是基于合理推测而非板上钉钉的论据。事实上，如果再深一层从本土文学史背景看，这部影片的“语焉不详”反而可以说是有一定魔幻现实主义的神韵（有一位朋友看完提到波拉尼奥《美洲nc文学》，我也有点同感），这大概也是其他平台上诸多“看不懂但大受震撼”评价的背后原因。毕竟，在这类流派的作品里要从刻意安排的荒诞情节中寻找规律和内涵，常常是一件千人千面的事。不过，就此下定论说一部有一定国际认可的片子笔力不够可能就稍显背景知识和解读能力的缺乏了。
