看到评论区很多人都在吐槽结尾，其实我的看法有些不一样。我觉得作品并没有在歌颂父权，相反，他重新演绎了这个神话故事。

讨论区有小伙伴贴出了这个羌族故事的原貌，可以发现这个故事原本就是存在一个“火神父亲”的，就像那些希腊神话一样，燃比娃是神父人母结合产下的半人，在原本的故事中，尽管阿勿巴吉是人类的首领，但身份上仍然低于作为神的男人和作为半神的儿子。

但在本片中，作者重新演绎了这个故事，阿勿巴吉的丈夫仍然发挥了作用，为了救阿勿巴吉献出了生命，就和人类的动物伙伴一样，但真正带回两块火石的，是阿勿巴吉和燃比娃。

虽然结尾没有改写历史，历史的车轮仍然将所有的功劳归于燃比娃的“神父”（甚至仅仅是因为燃比娃不够强壮，不够男性，所以功劳还是归到了神父庇佑上），人类从母系氏族进去了父权时代，但作者作为当代的作者，演绎了一个和原故事完全不同的传奇，我们作为当代的观众，看到了不同的人在新的传奇中的作用，我觉得就足够了，我们无法改写历史，但可以重新演绎。

偏个题，如果我们从另一个角度，看本片对原故事的重新演绎，我们就会发现，原故事中的神明都消失了，那些阻碍燃比娃取火的力量，变成了大自然中的猛兽和怪物，就像人类的祖先一遍又一遍地在大自然的伟力下存活，最终喊出人定胜天的宣言一样，这不是崇拜神明，感谢神的慈悲的旧故事，而是歌颂人类智慧和勇敢的新传奇！