涉及剧透，慎点！
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影片《精变》根据《聊斋志异》之章节《小翠》改编。原文末蒲松龄评道：”异史氏曰：‘一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声于破甑，何其鄙哉！月缺重圆，从容而去，始知仙人之情，亦更深于流俗也！’。“
一只狐因受到偶然施予的恩惠，便尽力回报；而身受再造之恩的人，因一只破碎的玉瓶，斥责恩人，多么鄙陋！狐仙之重情重义，比流俗之人要深厚的多。这个故事中，蒲松龄巧用对比与冲突，全篇人与狐互为对照，讥讽世风。
小翠行为举止自由随性，“以脂粉涂公子，作花面如鬼”，受责骂也不在意，不受拘束，不守礼教，不惧威权。嫁入王家，面对痴傻的元丰，她真心相待，陪伴他玩耍欢笑，更是尽心尽力报恩，以机智的计谋保全王家，为王公铲除政敌。反观王公与王夫人，尽管自小翠嫁入府中，多次帮王公解决难题，保王家安危，一旦小翠举止不合礼教，可能威胁到王家时，王氏夫妇便忘却小翠对王家的恩情，对其斥责打骂，最终小翠失望离开。
万物有灵，禽兽能拥有仁心，人有时也丧失良知。故事以狐的善良、仁厚，反衬人心的功利、堕落。狐表面不守礼教、不受拘束，内里仁义厚道、知恩图报。而人身处世俗之中，在功名利禄的诱导下，表面恪守儒家礼教，尊卑有序，实则忘恩负义、唯利是图，将内在的仁义礼智信抛弃了，对儒家的取用“取其糟粕，去其精华”。
狐终于避世而居，这是蒲所不愿见的。文末的评论，更是在呼唤人世间某些基本道德准则的回归。
