不难发现，循着时间的脉络，从彩陶与玉文化出发，探寻中华大地上灿若星斗的古文明，这是纪录片《何以中国》第三集《星斗》的主体叙事思路。
考古学讲究“透物见人”，纪录片团队通过影视化再现的方式，塑造了西坡青年、凌家滩青年等具体的人物意象；并借由西坡青年沿黄河一路向东探访大汶口之旅，象征仰韶文化与山东大汶口文化的交流互通。
《何以中国》追到第三集特别有感触的地方就是，主创团队在抓细节上的百分百用心。就像仰韶文化的彩陶，历来被后人所称道。纪录片为了展现仰韶文化社会内部和外部均建立起了空前紧密的交流网络，特意设计了“花”的意象，并在其上标注出各地受庙底沟文化影响的典型器物。这朵“花”妙啊，既代表着庙底沟最典型的花卉纹，也暗合了著名考古学家严文明提出的“重瓣花朵式”的中国史前文化格局。
另一边，安徽含山的凌家滩遗址，摄制组呈现出土文物时，进行了难度很高的组合拍摄。原来，摄制组邀请到了考古学家吴卫红、张小雷，通过当年考古挖掘时的详细现场记录和反复摆放分析，复原当时复杂又严格的礼俗，并将玉器按照葬仪层层摆放的过程记录了下来。此番举动，就是为了让荧幕前的大家真切感受到史前玉文化的繁盛。
不止于此，摄制组还在真正的牛河梁女神庙遗址附近，借助复原的呈“亚”字形的北方半地穴式建筑进行了拍摄。看过片子的话就知道，女神庙采用了较少见的多室结构，总面积约75平方米。《何以中国》执行总导演魏国歌介绍说过，他们把演员带到牛河梁遗址现场来拍摄了，凌家滩青年遥望着猪首山，意味着他已经进入红山文化的核心区域了。
我不知道其他人看《何以中国》是一种什么样的感受，当我看到在漫长的史前岁月里，这片大地上的先祖们经风雨，历霜雪，斩斫着沿路荆棘，探索着漫漫前进之途，我总会被他们身上的一腔孤勇所感动。