晚上匆匆忙忙去看了这部电影，很喜欢！难得看到国内死亡教育主题的电影！从前在一本书上看见一个医院的布局，急诊室的对面是太平间，我第一次看见的时候，我便觉得作者太幽默了，生死确实是一瞬间的事。抢救过来了，便是进急诊室；差口气，便是直接进太平间了。我们国人常常避讳谈死亡，总觉得嘴上挂着死不吉利，但是这就和性一样，你不谈总有一天总要面对，总有一天你要为你没学着接受它付出代价。
回到电影，主角道生原本是一名婚庆策划，由于疫情，公司撑了两年倒闭了，欠了一大笔钱。在他最困难的时候，明叔把自己的长生店（殡葬一条龙服务店）交给了道生经营，他一下子变成了葬礼经纪人。道生于是便和明叔从前的partner文哥一起送死去的人（电影中称为先人）最后一程。道生负责葬礼一切（布置灵堂、化妆、穿衣、进棺材封棺等），按电影说法叫为活人破地狱（超度活人）；以文哥为代表的喃呒师傅（包括他儿子斌哥）是负责超度先人，指引投胎。电影就在道生不断地接葬礼的活动中展开了，同时穿插着文哥一家的父子、父女关系。
道生在一次次葬礼的活动中，逐渐学会了对死亡的敬畏，对先人的尊敬以及对活人的慰藉。他开始自己一步步学会了给先人穿衣、给先人化妆，他逐渐不再是把葬礼经纪人作为一份谋生的工作，而且对这份职业产生了敬畏和热爱。在这个过程中，以文哥为代表的保守喃呒师傅也从道生身上学到了对活人的慰藉，文哥和道生成为了莫逆之交。
透过文哥一家的复杂父女、父子关系，我们知道了破地狱这一香港殡葬风俗存在着传男不传女的糟粕部分，于是文哥以爱的名义逼迫儿子文斌继承他的衣钵，成为了一名喃呒师傅。女儿文玥则是从事着与父亲和哥哥完全不同的职业，她是一名急诊救护员。文玥从小便把父亲作为自己的偶像，渴望有一天自己也能和父亲一样成为一名喃呒师傅，但是祖师爷认为女人阴气重、会来月经，会破坏祖师爷的法力。于是父女俩内心深处便埋下了矛盾的种子。
这种家庭的矛盾终于在父亲病倒后得到了升级和爆发。哥哥文斌从小听从了父亲的建议，不情不愿地成为了一名喃呒师傅，但是在父亲病倒后，他决定带着妻子儿子一起移民澳洲，丢下父亲不管了，也开始反抗了父亲权威的道路。女儿文玥则承担了照顾父亲瘫痪起居饮食的重担。父女相处过程中，父女之间开始慢慢地敞开心扉，父亲明白了女儿的委屈，女儿在父亲死后终于继承了父亲的衣钵，为父亲破地狱。
电影在破地狱这一香港殡葬风俗的外衣下呈现了一段东亚式父子、父女关系的复杂家庭关系，重男轻女的社会观念下导致了儿子和女儿人生道路的错位，原本想继承父亲衣钵的女儿却没能成为一名喃呒师傅，不想继承衣钵的儿子却成为了一名喃呒师傅，错位人生的儿子与女儿在父亲的葬礼达成了和解。
我常常想，为什么人常常要以遗憾收场？女儿在帮父亲洗头的时候，女儿问“那我呢？”，父亲没有正面回答她的问题。女儿常因为父亲不爱自己，偏爱哥哥而苦闷难过，常常天台上一个人抽烟戒愁。为什么父亲不在生前和女儿讲真心话，而总是要等死后以一封看似情真意切的信件来解开这一段关系的症结？或许是电影需要戏剧冲突吧，这一刻才会具备戏剧张力，观众才会潸然泪下。
这部电影确实赚够了我和邻坐女孩的眼泪，我和她一起狂吸鼻子，最后她看我实在泪流不止，递给我一张纸巾。电影开始后，我们后座的一对情侣一直在讲话，我们俩一直都在默默忍受，终于邻座女孩忍不了开始回头看，我抢在了她说话之前，告诉了后座聒噪的情侣“你好，可以麻烦你们不要再讲话了吗？”，可能就是从此刻开始，我们达成了一种无需多言的默契。但是不幸的是，后座的情侣依然没有停止说话，虽然他们坐远了位置，但是还是可以听见他们在讲话。好讨厌！！！谈情说爱能不能出去谈，为什么要影响别人的观影体验，更何况这部电影是如此严肃的题材，也不知道为什么要说说笑笑？
电影最后落脚点在人活一世，还是要好好活着，向死而生地活着，明知生命在倒数也好好活着。能在同一班车上已是幸事，珍惜在同一班车的人；当有人下车了就要好好说再见，虽不舍但尊重祝福！
