*漫画后期剧透警告，纯动画党慎点。

*个人想法，如有不适请权当胡扯。

*纯粹分析，无任何拉踩、引战想法。

*如有对原作的记忆或理解错误请谅解。

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就从大爷开始聊起吧。

总感觉独眼猫给宿傩设置的结局是：从诅咒转变回人类。这个转变的契机是理解了人类之「爱」，这个「爱」可能不是狭义上的，而可能是广义上的「人类的理性束缚」。其实最初我也被「教会强者什么是爱…」雷得外焦里嫩，一个战斗番里和boss用爱发电实在反胃。但后来我重撸漫画的时候注意到一个反复出现的伏笔——就是咒灵和人类之间本质上的对立。咒灵的本质是「本能」，即完全遵循本能的欲望行动，想吃就吃，想杀就杀，不受任何道德和理性的束缚，因此它们的意识里没有善恶之分。而人类区别于咒灵的根本正在于具有道德、意义和善恶观这类「理性」。

据五条说，宿傩在千年前是人类，虽然有两面四手的异能之处但仍是人类。他天生就拥有强力，因此他习惯了肆意而为，只按自己的喜好行动，对他人毫无同理和怜悯之心，嗜杀成性——这些特质都使他更接近咒灵，而非人类的生存方式，这也能解释他为什么自愿在死后化身诅咒以期待复活。

宿傩身为人类却活得像个咒灵，所以一众咒术师认为他「因过于强大而孤独，不知何为爱」，也就是不知何为「人类的生存方式」。在和鹿紫云一战中，宿傩第一次讲述了他对「爱」的理解，他认为自己「仅仅因为强就被爱着，也在回馈爱，但在理解之后就觉得爱颇为无趣」，因为「我不需要依靠他人而获得满足」。这最后半句是核心：宿傩由于太强，从始至终不需要他人，所以也无法理解依靠他人获得满足是一种怎样的情感，而这种情感恰恰是「生而为人」的关键。正如鹿紫云所言「不识人之软弱，如何与人相交，如何慈悲待人？」人与人建立起羁绊和情感正是依靠人的脆弱性，无论是物理上的还是情感上的，正因有一个人力所不能及之处我们才需要彼此，正因自身之痛我们才能共情他者之痛，才能推己及人慈悲待人。这正是宿傩的「爱」中所缺少的部分，他所言之「爱」是非人的、被动的、高高在上的施舍，因此他才会觉得「无趣」。

其实宿傩身上存在一个自相矛盾的地方我感觉也像是一种伏笔。当他和鹿紫云说完自己随心所欲地活着就够了之后，鹿紫云反问「会腻吧？」，宿傩回答挺耐人寻味的，他说「并不会，人类的滋味多种多样瞬息万变，作为有生之年的消遣刚刚好。」这句话耐人寻味的地方有两点：第一，宿傩承认生而为人的感受很丰富，并暗示多尝尝不同滋味挺好；第二，作为有限时间的消遣刚好，暗示时间长了可能会腻。这里就存在一个矛盾：既然宿傩已经在千年前随心所欲地活了一世，刚好够消遣，再长的话恐怕就无聊了，那为何他还要处心积虑地变身诅咒再复活一世呢（根据鹿紫云的说法，是宿傩主动「分割灵魂，不惜化身咒物也要跨越时空」）？这是不是说明，宿傩或许潜意识里存在着「未满足」的滋味，所以才想活得更久一点去获得「满足」呢？或许宿傩并不像他自己所说的那样「潇洒无谓，只受本能驱动」，或许他也有连他自己都没觉察到的想寻求的「意义」——这可能就是击溃宿傩的一个契机。

既然连最强战力五条都没有打败宿傩，那么想要击溃他，单从外部武力来说不太可能。假如给虎杖一个只学了不到半年咒术的小朋友一个逆天大挂打败宿傩，逻辑上实在太鸡掰了。所以我觉得最大的可能是从他内部攻破，也就是促使他自身产生转变，这种转变不是纯粹的洗白，而一定要伴随着他自身的湮灭。这种转变可能是外部的虎杖和内部的伏黑惠合力完成的，所以我觉得目前伏黑的状态很大概率是「活着」，而不是悄无声息地死了。

我倾向于惠的灵魂最终会苏醒并最终拿回身体的主导权，在拿回主导权后可能会和宿傩同归于尽。活下来也有可能，因为有个禅院家主伏笔，活下来改革禅院家也有可能。

至于虎杖和钉琦，我们假设独眼猫不会改变「三死一活/三活一死」的走向（按他的尿性不好说），那么在五条确认已阵亡的情况下（复活可能性不大），三活一死很容易判断就是三人组全部存活。虽然目前的剧情看着很阴间，但这个结局还是有一定概率的，因为钉琦有伏笔不像是彻底领便当，而惠虽然沉睡但苏醒的可能性也很大，所以三小只全活的可能性是有的。

至于三死一活，一种是只有钉琦活，重复五夏硝的命运。另一种是只有虎杖活，这个看似最不可能的结局…我倒觉得有一定概率。从故事开始就被预定死亡的主角反而活了下来，这种反转很符合独眼猫的口味。至于虎杖死的触发条件「在众人的簇拥下」，也没有说一定是得在「活人」的簇拥下……日漫里比较常用的一个临终梗就是昔日的同伴全部出现在眼前来迎接你到达「彼岸」——虎杖活下来继续做咒术师，继续帮助更多的人，最后寿终正寝，在众人的「簇拥——就是此生获得的爱」的包围下与世长辞，一个阴间故事配一个阳间结局，好像也不是不可能？至于只有惠活，总感觉很难自圆其说，这个可能性我不看好。

再说下脑花。脑花这个人物，简直就像是人类的另一个极端。如果人类两端一端是本能，一端是理性，那么咒灵代表极端地追随本能，而脑花就代表极端地追随理性。脑花用几百年时间设这么一个惊天大局，不为名，不为利，竟然只为了满足「对知识的好奇心」……他觉得人类吃喝拉撒、争权逐利、爱恨情仇的欲望都太无聊了，只有追求终极真理亲眼看到进化的尽头才是能提起兴趣的事。

两个boss，一个位于本能极端的宿傩，大家纷纷要教会他什么是「爱」——别特么只知道吃喝拉杀，去找点生活意义啊岂可修！一个位于理性极端的脑花，估计搞笑艺人就要教会他什么是「感官本能」了——别只顾着形而上，人间烟火吐槽也可以趣味横生啊岂可修！——这是不是就是派搞笑艺人去打脑花的原因呀（雾。

最后说说下线方式让大家无法接受的五条老师。我感觉五条老师的塑造有一定复杂性，不完全是一个与生俱来的向善的正派角色，他更像是宿傩的一个「人类版本」的镜像。首先两个人都是各个时代的最强，也因为过于强大，行事作风都带着随心所欲的特征。五条小小年纪时就强得令人胆寒，一个回眸就把躲在远处的咒术师们吓得屁滚尿流，这种压迫感其实和美美子菜菜子面对宿傩时的感受很像，「感觉呼吸都会被杀掉」。小五条是面瘫，确实有种「神子不仁，视万物为刍狗」的淡漠。他真正显现出人类的喜怒哀乐（并迅速跑偏）是高专时期，这一时期，五条体会到了友情的滋味，虽然他仍爱随心所欲，但是他有了「束缚」，这种束缚就是他在意朋友的感受而不会去做过于任性的事。所以他的三观会跟着杰走，会问杰「杀不杀」（五条当时是动了真杀意的，但他在意杰的感受，所以会先征求杰的意见）。

所以从某种程度上，五条的「本我」对宿傩产生惺惺相惜是可以理解的。这也是五条走马灯里说的那句「我本以为这种身处孤高的寂寥我比任何人都有同感」，「但……」，没错接下来要说的话才是重中之重，「但我很喜欢大家啊，一点都不寂寞」。这就是五条和宿傩最大的区别：五条在和挚友、老师、同伴、学生的长期相处中逐渐丰满了「人格」，是身为人类才能体会的「被大家需要」和「需要大家」的滋味，在这个过程中五条老师早已超越随心所欲的「本我/本能」，而获得了向善、追寻价值和意义的「超我」。而宿傩，还只处于「本我」，被原始本能驱使的阶段。

所以我才觉得五条老师是宿傩的「人类」镜像，或者说是进化的更高阶段：一个拥有绝对力量的人，是什么让他超越本能所追逐的快感，是什么让他放弃这种绝对自由而自愿被束缚，去追求更广大的事物。这可能也是独眼猫那句臭名昭著的「最强，是什么教会了他爱……」所要回答的吧。