听朋友说，这部影视剧总共七集，每集都以事件中一位当事人的视角来讲述，跟《罗生门》又不一样，《罗生门》是三个不同的视角讲述的同一个时间段发生的同样一件事情，《假面女郎》这个不同，有个很厉害的叙事设计，就是在不同的视角讲述下，时间线是不断的往前推进的，事件也在不断的往前推进，我就在想，这样乱七八糟的搞法怎么可以把事情说清楚呀，怀着好奇看完了这部剧，不得不拍手称奇。
围绕这部剧的主题是妈妈们的复仇与救赎，而且想复仇和救赎的妈妈在子女遭受了死亡和死亡威胁后都信仰了宗教，一方说上帝指引她要复仇，要让对方也尝到失去子女的痛苦，一方信仰上帝了得解脱后要救自己的女儿。双方的冲突让我想起杜素娟老师在《欧美文学简史》里提到的古典主义文学里对理性力量的推崇，即这个冲突不是“应该”与“不应该”之间的冲突，而是“应该”与“应该”的冲突，当“应该”与“不应该”冲突时，考验的是主人公的正义原则，当“应该”与“应该”发生冲突的时候，考验的却是主体的理性原则，毫无疑问这部影视剧很好的展现各个角色内心的挣扎和选择。
《假面女郎》最后的结局是悲剧性的，通过营造悲剧的人生结局，思考人生、人性和人的行为，反思悲剧的根源，这部剧每一集都关注和讨论了时下社会的一些问题，但可能为了还是让世界有点希望，陷入了上一代的恩怨的人都死了，再也没有了互相之间的复仇，活着的下一代因为受到了情感的召唤，开始正常的过上了自己的人生。