一切都像正弦曲线，湮灭在历史的长河里。弱肉强食，英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
谋权篡位的人很有创新进取精神，春秋第一县，古代装甲车，“吴钩明似月，楚剑利如霜”，博采众长，推陈出新。“一鸣惊人”，春秋铜器，老子庄子，楚辞，章华台，“上善若水，水利万物而不争。”，鸟书。
讽刺的是端午同时纪念的伍子胥和屈原，一个是想灭一个是想救楚的。
人们通常认为，中西文化交流是从公元前138年，张骞出使西域开始的，然而早于广为人知的丝绸之路四个世纪，楚国就早已开辟了南方丝绸之路，并创造了一个与西方古希腊文明相媲美的东方楚文明。
楚国文化的气质，与功利主义反差极大，楚文化的特点，是开放性、兼容性和创造性。楚国扩张过程中，王道与霸道兼用，武力与怀柔并重，虽然兼并了许多国家，但是对一些小国，是存而不灭，使之长期成为自己的属国，即使对于被灭之国，楚人的惯例是迁其公室，存其宗庙，县其疆土，抚其臣民，用其贤能，热衷扩张，却并不致力于掠人为奴，尊重各地的文化传统和习俗，表现出强烈的人道精神。
秦始皇死后还不到一年，楚人陈胜、吴广就敲响了秦王朝的丧钟。楚虽三户，而能亡秦，这一事业由项羽完成了。秦文化如火，虽然壮烈绚丽，却很快烧尽了一切；楚文化如水，表面柔弱，实际持久，它的灵魂如同九头鸟一样，很快就死而复生。公元前202年，昔日的楚国百姓，沛县人刘邦登上了皇帝的位置，那些和他一起推翻秦王朝的昔日战友，也大多是楚地之人，在政治体制上汉承秦制，在文化上，汉承楚制。楚文化像它的图腾，浴火重生的凤凰，依然以异乎寻常的生命力，以各种方式，潜移默化地，顽强地传递着自己的基因。
