原文： Berlinale Forum Expanded: Zuza Banasińska's Grandmamauntsistercat - SEE NL

原文发布日期：2024年2月8日

常驻荷兰的波兰导演Zuza Banasińska与SEE NL讨论了她的短片《Grandmamauntsistercat》。这部短片通过重新利用共产主义时期教育用途的影像素材，描绘了一个多物种的母系家庭寻求自由与赋权的感人故事。

年轻的电影制作人兼艺术家 Zuza Banasińska，在波兰电影学院的论文电影工作室，参与研究项目期间，接触到了罗兹教育电影工作室档案馆的资料，意外发现了数百小时的（档案）影片。这些影片记录了波兰在共产主义时代的生活，内容从街头场景到医院内部的影像（有些甚至在病人体内拍摄）。

“影像素材非常多样，有些几乎像实验电影，有些是典型的教育视频，”导演指出。

Banasińska 对这些档案片段感到着迷惊喜，至少这些片段看起来制作非常精良。

“观看这些影片是一种享受。它们不仅拍摄得非常精美，而且在很多方面都非常具有实验性，包括有前卫的音乐作品和艺术表演。看起来这些影片的制作者真的在利用这个机会尝试新东西。”

尽管如此，这些素材背后潜藏着一种近乎厌女的沙文主义。例如，一些片段对女性的外貌、着装和行为举止进行了非常严格的规定，将她们与被拍摄的动物和其他生物并列呈现，而后者是活体解剖和观察的标本。许多影片显然是由男性拍摄的，画外音通常也由男性配音。导演认为这些影片“充斥着一种公然的性别歧视和人类中心主义视角，这种视角来自一个无所不知、无处不在却又隐匿无形的男性主体。”

导演Banasińska 巧妙利用这些影像并重新创作，制成短片《Grandmamauntsistercat》。该片在鹿特丹国际电影节上进行了全球首映，之后在柏林电影节论坛扩展单元放映。

“我想从‘他者’（译注：指女性）的角度讲述这个故事，并在这些影像中寻找抵抗的场域（site），”导演 Banasińska 解释了 ta 的创作策略。影片故意扭曲了一些镜头，使女性的脸部以及画面的其他部分变得模糊和变形，以此回应“笼罩在她们世界上的持续压迫”。

导演在 20 世纪 90 年代的华沙长大，ta 出生在一个女性主导的家庭，女性总是第一位的——因此电影的标题是“祖母、姑姑、姐姐、猫……”。

Banasińska 的母亲是一名文学翻译，姑姑是一名化学老师，祖母是家里的掌权者。家族里的大多数男人要么已经去世，要么已经离开。

“我和这些女性一起长大，她们照顾我和妹妹，保护我们免受父权制现实的影响……我们与外界几乎隔绝，这种隔绝感让我们在与外界相处时感到一种不和谐和紧张。”

这部电影通过孩子的视角来展开。孩子试图“从这些影像中寻找意义”，将它们拼凑在一起。讽刺的画外音提到了史前女神巴巴·雅加，她被“父权制的基督教”变成了“绑架并吃掉孩子的女巫”。（译注：芭芭雅嘎，又译作雅加婆婆、巴巴亚加，为斯拉夫民族童话及传说中之女巫。她专吃小孩，在人们的心目中，是个充满邪恶、神秘的角色。——来自维基百科）

这是一部独立制作的电影。

“基本上就是我坐在电脑前，自己录制画外音，边剪辑边写……是非常个人的制作过程。资金是在后期才到位的。”

Banasińska 已经在做一个基于档案的新作品，名为 Kontrewers，预计将于今年晚些时候首映。故事发生在一个名为“边境争端”的小村庄，那里有恐龙足迹以及刻有神秘新石器时代图案的石头。影片将纪实元素与强烈的实验风格相结合。

今年晚些时候，Banasińska 将在阿姆斯特丹的 Punt WG 画廊举办一场展览，展览名为《Double Double》，将与艺术家 Myrto Vratsanou 合作呈现，展览主题为“电影与虚拟世界中的化身”。

Banasińska 目前定居在阿姆斯特丹，ta 于2019年来到荷兰，在桑德伯格研究所攻读硕士学位，此后便一直留在这里。

“在讨论性别问题方面，荷兰社会肯定比波兰开放得多，”导演表示。“我自己是非二元性别者，在这里我感觉到被接纳……但我认为我所描述的这种父权社会并不仅存在于波兰。”