砂之女砂の女(1964) 沙之女/Sunanoonna/WomanintheDunes
導演：敕使河原宏
編劇：安部公房
主演：岡田英次/岸田今日子/三井弘次
語言：日語
類型：劇情
上映日期：1964-02-15(日本)
日本 123分钟/147分钟(director
砂之女砂の女(1964)的劇情介紹
一個昆蟲學家（岡田英次飾）在沙漠做野外考察，卻不慎錯過歸程班車，被困在一個沙漠中的小村子裡。他落腳在一個寡婦（岸田今日子飾）家，被招待之後發現通往外界的路已經被封住。他慢慢觀察村子的各種古怪，比如全部村民每到夜晚都要出動鏟沙，以免居住的房屋被沙子埋掉，所有的水都受到管制，實行配給制使用等。收留他的寡婦開始用身體誘惑他，試圖和他重組一個家庭，他幾次三番嘗試逃走都以失敗告終，隻好表面上虛與委蛇，進入村子定期勞動、享受配給的生活模式，但他内心始終在做逃走的打算。一日，寡婦突發急病，被醫生診斷為意外懷孕，大家手忙腳亂帶她去送醫，男人終于有了千載難逢的逃走機會……
砂之女砂の女(1964)的影評
濕沙
2021.11.25 南校圖書館列為我目前的最佳觀影。1）人對沙的抗争、妥協、接受，沙從天而降，使房屋坍塌、将人掩埋，但沙中村的生活形态又是全然被沙包裹的，沙的意象重疊，既是命運的隐喻又是社會的微縮。2）砂之女的隐忍順從和昆蟲學家的 ...
結尾這個把戲真是太“存在”了，分享的欲望轉化為一種消極的神性，猶如人的客觀身份的毫無價值。放大的沙子和女性的局部身體，個體的飄渺。波伏娃 “如果每個人都是自由的，那麼就沒有人是願意自由的。”
人勞作是為了活着還是活着為了勞作。人的存在性體現在社會關系還是自我本身。人的自由是外在的不受約束還是自身的肆意馳騁。砂坑構建了截然不同的社會關系，砂呈現了外在的人的存在性。男人和女人，男人和村民、砂村的關系從對抗到認同，從厭棄到依賴。收音機成了連接外在的唯一物件。結局并不奇怪。
沙礫的攝影真的難度很大，加上各種隐喻鏡頭性暗示。不過盡管是很有戲看的一部電影，卻沒有那麼喜歡，因為男主角的境遇實在令人感到恐懼。與世隔絕，失去自由，與女人在一起時隻有獸性沒有情感，文明裡來的人最後被這樣一個沙漠社會同化，實在悲慘，讓人想敬而遠之，無心揣摩。
你在試管裡裝昆蟲标本，别人又陷你于沙丘制成人性标本。自由被一點一點蠶食，你一點一點适應。看上去很厲害，但過程中的妥協，靈魂舉起的白旗，無疑是大大的不幸。
意蘊豐富的寓言drama，男性/文化與女性/自然之間的鬥争，伊甸園情結，斯德哥爾摩情結，自由與限制、無窮與有限、個體與社會的辯證角力……
9。相較于男女地位的哲學關系，我倒更傾向将之看作社會縮影，就算你學富五車出不了圈也是白搭，終将會被慢慢同化。男人開始還想奮力掙紮到最後已然認命不免讓人唏噓，就像大批青年志在四方終是被埋在社會的沙坑下終日挖沙為生，什麼早年志向、興趣愛好更是早被抛棄
水是城市文明，沙是原始文明（船擱淺）。男主一開始非常想回到城市（螃蟹、大海），水與沙結合後（濕沙）變得有腐蝕性（渴望水，吃濕沙），逃出後反而陷入濕沙。漸漸安于原始生活（鏟沙，受村民蠱惑，研究烏鴉、取水，足迹）。沙女反而走向城市世界（對男身體的欲望、收音機、懷孕看病）。綠洲是相對的