十字路口的豬PigattheCrossing(2024)
導演:宗薩蔣揚欽哲諾布
編劇:宗薩蔣揚欽哲諾布
主演:KuenzangNorbu/PrasannaB.Hambarde/SonamPelden/Choden/DorjiGyeltshen/DendupDema/Lhamo/KarmaSamdrupTshering/TshewangDendup/Bumpa/KezangDechenChoden/TandinChogyal/KuengaDhendup/ChimpuDorji/KenchoDorji/ShachaDorji/UgyenZegyelDorji/LianaHu/TenzinJamtsho/SangayL
語言:宗卡語/英語
類型:劇情
上映日期:2024-05-11(不丹網絡)
不丹 122分钟
十字路口的豬PigattheCrossing(2024)的劇情介紹
DOLOM,29,apassionateYouTubecreatorandnewlyappointedschoolteacherinBhutanhasaone-nightstandwithamarriedwoman,DEKI,32.Whenshediscoversthatshe’spregnant,Dolomconcoctsaplantocoveruptheaffairandsavehisreputation.OnhiswaytorendezvouswithDeki,Dolomgetsintoamotorcycleaccidentandwakesupinabizarre,andchaoticworld.
Slowlyhebeginstorealizethatheisinfactdead.Withthehelpofamysteriousguide,Dolomnavigatesthisin-betweenrealmandfaceshisstoriedpastandtheconsequencesofhisactions.Astimecollapsesaroundhim,hemustchoosetorighthiswrongsandletgoofhisattachmenttohisformerselforbetrappedtowanderinadream-likein-betweenstatefortimelessness.
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十字路口的豬PigattheCrossing(2024)的影評
十字路口的多重意蘊(Multiplicity of the“Crossing”)
Intro:這部電影的英文名叫Pig at the Crossing,其中把Crossing翻譯成了十字路口,看起來大體是沒有問題的,既合乎英語詞義,亦照應電影主旨。但是,當我看完具體的影像,便意識到宗薩導演對Crossing一詞的 ...
你如何活着?決定了如何死亡!
在中陰教法裡面,我們活着的這一段,從出生到死亡的這一段,也是中陰,稱為生有中陰,死亡中陰是一種遷轉。生有中陰,或者說“人生”又何嘗不是一種大遷轉呢?我們無時無刻不在遷轉!“你隻是打了一個盹,卻做了一生的噩夢。”我看這個電影最大的感受 ...
感恩有幸看虛拟世界的首映,很受益
我已經找到了我的向導,就看我能不能跟緊了。願此生是我最後一世,下一世開始可以跟着我的向導去引路其他的靈魂。感謝宗薩大老師的新作,肯定會反複回看的。
宗薩欽哲仁波切的迷影小雙關太可愛了!身處中陰的男主在酒吧偶遇的粉唇曼妙女子,角色的名字居然叫Bridgette Bardo
《十字路口的豬》,這可能是第一部講述中陰的故事片吧。男主死了,屍體成了一頭象征癡的豬,死後的所見所思,依然是他生前習性的延續,如同掉了腦袋的雞還能短暫的撲騰。在死與生的十字路口上,有通向自由的人行道,也有周而複始的執著,“還有事沒做完,一定要做。”便是輪回的油門。宗薩的電影靠得不是爹味道說教,而是紛至沓來的意象。故事通過一個身負道德過錯的男子的死後境遇為大家排演了一次中陰指南,但這本指南的确深奧難懂,畢竟誰能洞穿死亡呢。片中的引導者告訴主角:”死亡隻是脫掉了一層緊身衣。”而男主的執念不就是懸挂在晾衣架上的衣服和身份嗎。“你看那朵花那麼鮮紅,因為這是你第一次沒有通過眼睛的過濾來看到那朵花。”所以中陰是異常真切的,但它又是一場幻覺、一個陷阱;可同時也是一種自由、一次機會,甚至是一條解脫之路。
上來第一場戲就秀了個複雜的縱深調度,同時通過與三個人的對話展示出了人物的多面性,不過到了第二場戲一動一靜來回分切就顯得差了點意思,還好在這場戲的末尾出現了引領全片的一個強有力事件,觀衆帶着這份好奇就足夠支撐完全看下去了。整體依舊保持着導演之前一貫的作者風格,在充滿神秘性的外表下尋找人内心的自我與解脫,充斥着宗教思想。男主是站在生與死之間混沌的十字路口抉擇的豬,而這種混沌在創作處理上體現在一些不合理的時間空間打亂、莫名的物件細節、各種奇怪的陌生出場人物、甚至是五官的通感移覺以及形式上多種介質影像的交替。至于說被不被世界30多個電影節拒絕或許隻是個噱頭,這電影秒殺一大衆電影節的電影觀衆心裡自然心知肚明。
有些失望,被電影節拒絕并不是沒有原因,也并不值得宣傳。全片的設定類似赫克·哈維的《靈魂狂歡節》,同樣是人物不知道自己身為遊走在人世間的鬼魂,宗薩試圖通過這一設定來講述關于“中陰”的具身體驗。盡管能偶爾發覺有趣的設定,但自從影片開場,那個災難般的菜市場固定鏡頭起,影片的節奏就存在着緻命的問題,或者說主導影片節奏和邏輯的并不是電影的思維,而是更像短視頻,充滿着的短暫、斷裂感,宗薩很可能是有意為之,但這不能被理解為短視頻對于電影的再媒介化,而是低級的錯誤。而死去的男主人公被指引穿越中陰世界的旅程也像是阿彼察邦、Neon Noir以及畢贛的風格拼貼。
“你可以打盹一小會,然後做了一生的噩夢” or “死亡不過是脫掉了一條緊身褲”
習性是最大的幻覺,昨日的你定義着今日的你正如前世的業風吹入了今世,打盹時做着一生的噩夢,清醒時從耶稣的死到你的死,一刻都沒有過去。
窗外懸挂的衣服,是你此生更願意相信的關于自我的身份,而死亡不過是脫下一條緊身褲,空空如也的晾衣繩,根塵如輕風般脫落,該醒了。
關于如何穿過中陰界,何必沉重?是奈何橋或是艾比路斑馬線,向導是印度瑜伽士或是異域女巫,你是豬是人或是無頭雞,無相實相,不立文字,但請記下那一聲聲穿透業風的響指聲。