...自古女兒溫柔鄉
俱是兒郎英雄冢。
這是我再次刷青蛇這部電影之後的感慨。
我是看了李碧華的小說才去看徐克的電影的。
相對于李碧華的小說，徐克的電影對主題進行了升華。所有的矛盾皆因青蛇而起，所有的人物都與青蛇有密切的聯系。
李碧華的青蛇，是她故事新編中最出名的一部，小說的青蛇隻講情愛，愛恨情仇，癡男怨女，青蛇是見證者也是旁觀者，始終清醒，冷眼相看，未曾迷惑過半分。
但是電影卻加重了青蛇的參與感，她亦是參與者。她與白素貞一樣，來到世間，對人世好奇，對人也好奇，但是她所依賴的隻有白素貞。
小說裡白蛇是因為寂寞了才來到人間。
一個女人裝扮給另外一個女人看有什麼意思呢？
電影裡卻是得了法海留下的佛珠，得了機緣才化身成人。
人生如此
浮生如此
緣生緣滅
誰知誰知
情終情始
情真情癡
何許何處
情之至
這是青蛇的片頭曲，帶着糜豔與悲傷拉開了故事的序幕。
南宋末年，統治者苟且偷安，偏居一隅。
青蛇與白蛇與西湖斷橋下修煉，南宋偷安，他們也偷安。
因得機緣，得了法海送的佛珠，卻也成了法海的魔障。紫竹林裡赤裸的婦人，讓法海有了情欲的劫。
在一個雨天，溫柔鄉裡歌舞糜豔，青蛇與白蛇在屋頂初化人形，青蛇透過屋頂的縫隙窺見了人間情欲。她不懼怕而選擇遊戲其中，她是天生的妖，她足夠魅惑，颠倒衆生。
而白蛇卻是在讀書聲裡一眼相中了一本正經的許仙，那是她眼中所謂的老實人。
做人有什麼好的？
青蛇問。
那萬物之靈長是誰？是人嘛。
白蛇答道。
兩條蛇來到人間學做人，嘗盡世間情愛，辛酸苦辣，再看透人世與人性，最後歸于一場空。青蛇的故事是悲壯的。
看起來也有點像人的成長。怎麼做人，那便是學足世間的條條框框，壓抑天性，将簡單的事情複雜化。
例如一句話應當怎麼說才能顯得情商高，一件事究竟要怎麼做才能搏得衆人贊賞。
妖要修煉成人就要擯棄自己的妖性。
白素貞是學做人的典範，她懂得從一而終，隻願找個好相處的老實人，相夫教子，搏得美名。為夫君出謀劃策，甚至在最後的時候即使丢了性命也要救出許仙。
而青蛇卻是做人的反面教材，難以摒除的妖性，充滿魅惑，任性妄為，不被規矩所束縛，天真浪漫而自由。然而她也很好奇，做人到底是怎麼樣的，所以她跟白素貞學，白素貞怎麼引誘許仙，她也怎麼引誘許仙，白素貞叫她不要惹法海，她卻去與法海鬥法，最後赢了法海，惹得法海惱羞成怒，生了報複的心。
青蛇不知天高地厚，也不知世道險惡，她的眼裡的世界是單純的。
因為不懂情，因為不是人，所以她沒有眼淚。
甚至于因為不是人，她一直是人世的旁觀者。
但是白素貞說做人好，她也覺得好奇，覺得白素貞有的，她不能沒有。
于是她屢次誘惑許仙，使得白素貞處處妨她。她卻一臉天真浪漫的問白素貞:我學的像不像。
她是不懂人情世故，所以一切都可以做得毫無羞愧之意。
人是講感情的，感情講究從一而終，你去找别人罷。
但俗世中的人她又看不上，為了懂情，她看上了法海，與法海鬥法，而法海隻是想借他破魔障。
當法海輸了時，卻惱羞成怒要她性命。
她逃了卻又興奮，因為她觸碰了姐姐所說的禁忌。
也是她第一次對白素貞所說的人情禮法，提出了徹頭徹尾的質疑。
你老說我沒有定力，原來我發現這個世上誰都沒有定力，包括跑不出你掌心的老實人，還有你說我要敬而遠之的和尚。
也是到這裡，白素貞第一次對青蛇出了劍，姐妹倆撕破臉皮。
有人說是白素貞對做人産生了質疑，不妨是說愛情裡的排他性，一個女子永遠都是懼怕自己的男人被搶走的，即使是姐妹。
白素貞對青蛇說，做妖比做人好，一方面她确實是從為小青好的角度考慮，但是另外一方面則是她對許仙的情，以及她堅持的專一。
但是青蛇跟白素貞五百年，她并不在乎許仙法海或者其他人，她在乎的隻是白素貞而已。這個與她相伴了五百年的妖。
她依賴她也質疑她的選擇。選擇一個老實人，真的可靠嗎？
當她發現白素貞對許仙愛得太深時，她嫉妒了，所以她要許仙做選擇，有她便不能有我。
...因為青蛇與法海鬥法，法海輸了惱羞成怒，便要過來收服青蛇與白蛇，并借口抓走許仙，他以許仙為餌，目的卻是青蛇與白蛇。
白蛇青蛇為救許仙，水漫金山寺，而寺裡的許仙害怕青蛇白蛇死去便答應了剃度，被封五識。
當她在水漫金山之後找到已被剃度的許仙她掉下了第一滴眼淚，卻是跟許仙道:你背叛了我們。
看青蛇許多遍，一直不明白在小青找到許仙時流下的那滴淚，說許仙背叛了青蛇與白蛇。
今日想來或許可以這麼理解，因為許仙違背了自己的天性，在強權的壓迫下，他選擇了屈服，然後放棄了青蛇與白蛇。所以他确實是背叛了他們。背叛的是青蛇與白蛇所理解的愛情。
最後小青一劍殺死了許仙，全了白素貞所謂的專一，也是對所謂禮法秩序的反抗。
故事的最後，白蛇死了，許仙也死了。
青蛇也經曆了一遭生死别離，再次落下了淚。
青蛇成了人沒有呢？我想是沒有的，她隻是懂了人的感情，但并沒有選擇做人。
正如她最後說的:
我到人世來，被世人所誤
你們說人間有情，但情為何物
真是可笑，連你們人都不知道
青蛇，在最後看透了一切，卻依舊選擇做自由的妖。
