...一、《千面英雄》的套路
電影《哪吒之魔童降世》上映，口碑不錯。
這部電影存在很多争議。
其中最大的争議，有人認為這不是“正版”哪吒故事，在這現在這個電影裡，看不到“削肉還母，剔骨還父“的反父權，也看不到“我命由我不由天”的命運抗争，以及因此故事演變的合理性是否成立。
但這些屬于文本演繹争論的範疇，不在今天讨論之列。
下面是想試着讨論，這部電影，和影響了好萊塢英雄故事編劇的《千面英雄》所提煉的模型，是否有什麼不同。
《千面英雄》這本書，其作者坎貝爾，在研究世界各地文學與民間傳說中的神話原型之後，提煉出一個經典的“英雄之旅”的英雄故事原型。
這個神話原型，簡而言之是八個字：“啟程-啟蒙-解答-回歸”：英雄誕生，經曆冒險，遭遇失敗，遇到導師，經過導師“見自己、見天地、見衆生”，然後大徹大悟，承擔使命，戰勝宿敵，回到原點。
這個神話原型，啟發了《星球大戰》《黑客帝國》《蝙蝠俠》等電影。據說，好萊塢大片的編劇，如果沒看《千面英雄》，就等于沒入門。
的确，用這個套路，去看所有神話故事，以及好萊塢英雄電影，幾乎都屬于異曲同工。
二、哪吒與《千面英雄》吻合嗎？
哪吒這個英雄IP，在我們這一代中國民間的英雄IP中，如果說記憶度排名第二，應該不存在太大争議。
排第一的是孫悟空，這個大IP養活中國的電影電視劇電子遊戲無數。光周星馳一個人，就賺了孫悟空這個IP起碼三部電影的錢。
尤其是周星馳再演義的孫悟空的故事，雖然是喜劇類神話，也可以說絕對遵循了《千面英雄》這本書所提煉的“英雄之旅“的套路。
事實上，放到電影《哪吒之魔童降世》上，這個模型也是基本吻合的。
但是，等等，吻合，卻并非無縫吻合。
事實上，這個吻合與不吻合，同時出現在不止是哪吒的這個故事裡。
還出現在原版《西遊記》的孫悟空故事裡。甚至，也出現在最近熱播的電視劇《長安十二時辰》裡。
吻合的地方，是它們都符合“啟程-啟蒙-解答-回歸”這個經典套路。
而不吻合的地方，産生縫隙的地方，在于，這些故事裡，都缺少一個真正的，可以無限追疑的，終極反派大boss。
比如，在《哪吒之魔童降世》裡，故事的基礎設定，是元始天尊分離了靈珠和魔丸，并給“魔丸”下了一個3年期後生效的“天劫咒”。而具體執行工作，是交給弟子太乙真人，太乙真人執行失誤，于是有了這個“魔丸”哪吒和“靈珠”敖丙之間的故事。
問題來了，難道錯不是在元始天尊身上嗎？給魔丸下需要3年才能起效的“天劫咒”不正是一切錯誤的起因嗎？即使這個設定找得到解釋，對太乙真人用人不察，是否也是一個挺大的問題呢？
但在故事的設定中，這似乎都不是問題。無人，也不會有人，問責于元始天尊。
三、《千面英雄》之外，中國式權力結構
為什麼會存在這樣“不是問題”的問題呢？
因為，可以說，《千面英雄》是通用的。中國的英雄神話故事，卻在此基礎上，多出了一重新的維度：一元權力結構的現實映射。
那就是，在這些神話故事中，存在一個無可質疑的至高無上者。
在《西遊記》裡，這個至高無上者是如來。孫悟空護送唐僧西天取經的一路鬥戰，在如來眼裡，隻是作為一個基層打工仔的晉級之路。
在《封神榜》裡，這個至高無上者是鴻鈞老祖。太上老君、元始天尊與通天教主三教主攪動人間，打得天昏地暗，最後鴻鈞老祖出來鎮場子就行。
在《哪吒之魔童降世》裡，這個至高無上者則是元始天尊。當然，可以說，因為哪吒這個小故事，屬于封神這個大故事，所以可以說小故事裡的元始天尊的至高無上，來自于大故事裡裡鴻鈞老祖的至高無上。
在《長安十二時辰》裡，也有一個至高無上者，就是當世的皇帝“聖人”。太子與右相之争，誰對誰錯？這不是問題，問題在于隻有他們兩黨相争，“聖人”才有更高必要的存在性，“聖人”才是最後的裁決者。
以此觀之，上面四個故事，在“千面英雄”的神話原型之上，還有一套幾乎一緻的權力結構：
第一層，至高無上者：如來/鴻鈞老祖/元始天尊/聖人
第二層，黨派相争者：觀世音/元始天尊/太乙真人/太子與李必，妖怪們背後的主人/通天教主/四海龍王與申公豹/林九郎
第三層，基層執行者：孫悟空/姜子牙/哪吒/張小敬，妖怪們/商纣王/敖丙/龍波
在這個結構之下，才是英雄故事的起點。
有一句雞湯：懦夫從未啟程，弱者死于途中，英雄勇攀高峰。
所以，英雄是向命運抗争，我們則為英雄而感動，并以英雄為偶像。
但有一個問題：為什麼英雄神話故事裡的英雄，都來自基層？
最後一個問題：這一類英雄神話故事，是基層的人自己給自己編的，還是不是基層的人給基層的人編的呢？
這個問題，大家一起思考罷。
