...衆神之地，從曆史與人文中尋找人類與自然之間關系的變化，探尋我們該如何與自然和諧相處。似乎随着人類生活、科技的進步，人與自然之間的關系變得越來越複雜，沖突性也越來越強，做到天人合一的境界好像也越來越困難，但是，這是我們必須要走的一步，也是作為自然的寵兒必須承擔的責任。
野牦牛是西藏荒野的精靈和力量的化身，很久以前，我們的祖輩靠他們走上了高原，現在我們又該如何面對他們？人類的生存空間越來越廣闊，野生動植物的生存空間就越來越狹窄，紀錄片中野牦牛對牧民的影響，與其說是野牦牛的闖入，更應當是野牦牛的回歸；人類得到了自然的饋贈，也回饋給了自然許多，也許當我們弄清自然是如何運轉後，會給自然帶來許多有益的變化，但是顯然，我們也帶來了許多的破壞，自然對我們的約束力越來越小，我們對其他自然的孩子（其他種群）帶來的破壞卻越來越大，人類的發展是如此迅速，對環境的适應性和改造性也越來越強，而原始的自然生态形成穩态的過程卻是緩慢的，因此我們發展必然急劇的影響自然。從現在的事實來看，我們帶來的影響對環境和其他生物的影響實在太快，破壞性也實在太強，既然這些影響必然會發生，那讓這種影響的破壞性更小一些也是我們施與者應當承擔的責任。這是一個難題，但我們必須探讨；
荒野生存的法則就是弱肉強食，誰也不可阻抗。但人類作為超越其他種族發展的一個群體，我們面對的是超越這種底層邏輯的複雜關系。人類必須發展，但發展對環境的影響最終還是要作用到人類自己身上，越來越多的事實證明，當人們短視個中關系時，便會造成無窮無盡的災難。我們必須跳出一心求發展的邏輯，找尋新的與自然和諧共處的方式，也許發展會慢一些，但的确是“功在當代，利在千秋”的事情；
我是一個喜歡看自然紀錄片的人，也是一個喜歡将各種動植物拟人化的人；這種拟人化的行為，恰恰是我們超越了其他種族的證明。我們通常認為我們的情緒是超越了其他任何生物的，從生理學的角度來講的确是如此，但從我個人的角度而言，我們與其他生物間的情感，也應當當作人與人之間的情感看待，這種情感是複雜的。我們對牠們有着源自血脈的崇拜，也有着來自強者的悲憫，更有着相互沖突的憎恨，從牦牛昆侖的眼神和被交易的小牛的血液中我分明看出牠對我們也是充斥着各種情感，也有不屈，也有悲憫，也有憎恨；也許很多時候，我們真的需要和牠們共情，也許終有一天，我們還會像我們的祖先一樣，需要靠牠們站立在自然界的疾風驟雨中；
...——人類，真的需要感謝自然的饋贈，用實在的行動。
