01 訴求堵塞，部分兩性關系漠視主體性認知
這部劇開篇不久就是一次求婚儀式。
這場儀式看似要素拉滿——燈光、舞台、表演、玫瑰、婚戒……在所有人的笑意中，女主的面色卻陡然生變。
那句脫口而出的“未婚妻”，提前給關系蓋了章；男方父母安排的“備孕計劃”，更像一份不容拒絕的人生考卷。從始至終，廖醫生都沒有告訴任何人，那個求婚儀式的女主角說過多次，她不想結婚，甚至她已經提了分手。
看到這一幕，不禁讓人連聲叩問。
生活裡對她處處關心，卻在内心深處無視她對于不婚的訴求，瞞着她強行進行道德綁架式求婚，這真的是一個好好先生嗎？
這一出看似要素拉滿的求婚儀式，唯獨缺了一環，那一環就是“我”。我的主體性、我的意願、我的呼聲、我的感受，統統缺位。
...02 女性“被嬰兒化”，代際關系也會蠶食主體性認知
追劇時總在想，為什麼女主的困境讓人如此共情？後來才明白，那些以愛為名的期待裡，藏着的往往是對女性主體性的漠視。
這種漠視不止出現在兩性關系中，還出現在親情關系裡。女主在職場上節節高升，換來的卻是媽媽的一句“自己靠不住家庭才是靠山”，似乎必須有伴侶才能讓生活完滿；我們在生活裡選擇丁克，父母也會擔心老了以後沒有孩子會過得很苦。
...細想下來，至親之人總會習慣性把女兒弱小化而不自知，再引入多個外人來賦予她生活的意義。女兒小時候需要父母照顧，中年時需要丈夫照顧，老了後需要孩子照顧，仿佛這一生她們無法靠自己立足。直到他們眼裡的女孩越來越弱小，越來越退化成一個柔弱的嬰孩，再最後小到看不見，她的主體性也終于在密不透風的關注下消融。
03 強調主體性的意義，在于發現我們本就是自己的傘
為什麼需要反複強調“主體性”的概念，答案很簡單，因為沒有它，我們就不再是我們。
我們來人世一遭，并不是來感受怎樣充當一個嬰兒被照顧，或扮演一個享受瑰麗情愛的工具人來配合浪漫。每個人殊途同歸的課題，是讓自己成長、變好，讓自己成為一把足夠堅實、可以為自己遮風擋雨的傘具，不論男女都是如此。
就像劇裡的女主，她終究是拒絕了廖醫生的求婚。即使分手後會失去他無微不至的關懷，她也相信自己一樣可以把生活過好。
一段健康的關系，不論是兩性關系，還是親情關系，都需要讓大家可以看到自己的空缺、彌補自己的空缺，最後趨于我本自足的狀态。但若從一開始就否定她的主體性，不聽她的呼聲也好，不信她的選擇也罷——
那麼，就是對于她數十年生命體驗的殘酷的剝奪。
