楊子的表達令人覺得荒謬，但是背後的邏輯很有趣，作為企業家形象示人，但是企業家并不是博學者，隻是在群體中掌握話語權，或者說沒人願意剝奪他的話語權。
那麼怎麼顯示自己的形象和權威，在任何關系當中都是權力關系，夫妻關系中，也隻有通過對對方思想的貶低，才能證明自己優越，無論對方是何種思想。可以和正在上映的《我的天才女友》對照，萊農作為學者型的女性在婚姻中極為強硬，卻依然受限于女性角色的弱勢。
楊子出于身份認同的内在邏輯根本無法認可黃聖依想法的合理性，因為後者在思想層面上的社會意義上就不具有意見正當性，那麼肯定她就代表自己的想法一緻，隻有否定才能代表自己和企業家形象保持一緻。從楊子的“我們的圈子”這種表達可見一斑。
關注留幾手好多年，言辭犀利，态度強硬，看他對楊子的目光真是有一種不屑。
現代對于經濟增長的迷戀助長了企業家形象在社會的地位，企業家思維本身就代表了創新，可這二者之間的邏輯根本站不住腳。并不是所有能夠賺錢的企業家都是社會進步的推動者和問題的解決者，我想張維迎也會認這個看法。
所以我們會看到，我們社會當中的中年人和老年人對前沿思想完全不了解，自身世界觀閉合，又由儒家文化倡導的崇古作祟，整個的表現就是混亂而錯配。
讀書要讀新書，思想要跟的上世界最前沿，如果為了權力和資源就參與這些零和博弈，那真是讓人不齒。
