...凡人的江湖，需要義士拯救。可做義士，注定要流血，要犧牲。第一個沖出戰壕的士兵，總是死得最快。
《赴山海》第十集裡，給秋水兄長送信的小兵，倒在了城外荒野。他穿着軍服，肩負使命，是守護家國的前鋒。可是，他倒下了，血濺荒草。
城内的馬販路過，卻隻看見那匹日行千裡的馬——而不是軍士的遺體。為了過上更好的生活，馬販努力掙錢，無可厚非，但那冷漠的行為，依舊讓人心寒。
義士哪有那麼好做？世人大多隻顧眼前的一畝三分地。隻要能守住這一點點利益，就自覺已經盡到了責任。凡人明哲保身，有錯嗎？在和平年代，這種思維确實行得通。但若不是和平年代呢？若家國破碎，大道不存，你獨自一人，又如何獨善其身？
《赴山海》的曆史背景，是大熙國半壁江山淪于北荒之手，皇帝倉皇南遷，從此偏安一隅，不敢再戰。李沉舟欲奪英雄令，号令天下群雄，收複失土，本意是好的。但過程，卻血腥而殘酷。
他手下盡是大熙最頂尖的人物，可這些所謂的“俊傑”，為了掌控大熙的經濟命脈，竟不惜殘害百姓；為了奪得英雄令，甚至圍剿吳将軍的母親，一位耄耋老妪。為了驅逐外敵，他們先在内部屠殺，以換取權力與财力。
這與馬販何異？隻見利益，不見血肉。那江湖的俠義，又在哪裡？大義，又在何處？
《滄海一聲笑》原是金庸《笑傲江湖》裡劉正風與曲洋的絕唱。厭煩了亂世紛争，武林高手可以金盆洗手退出江湖，然而普通的無名小卒卻不行。因為江湖，并非隻是武林中人的角鬥場，而是芸芸衆生共同生活的天地。你若武功高強，或許可以遠遁桃花島，歸隐山林；但普通百姓卻無處可逃。他們的江湖，就是他們的家與國。
若放在近代中國史裡看，高官巨富可以攜家帶口，逃離屠戮；而普通人卻隻能坐在家中，等死于兵火。大難臨頭時，普通人中的勇敢者，也不得不挺身而出。主動也罷，被動也罷，都成了義士，卻往往也成了最先倒下的炮灰。
《赴山海》與傳統武俠最大的不同，正是在于對“凡人”的尊重，對“無名義士”的歌頌。
在金庸的世界裡，凡人的性命常常如草芥。《神雕俠侶》裡，蒙古大軍兵臨襄陽，楊過為了引開敵人，将一個灰衣小兵扔給尼摩星，三名高手争功，将這無辜小兵生生撕成三截。讀者不會停留哀悼，因為“郭靖能否脫險”才是更重要的情節。
《倚天屠龍記》中，韋一笑飲血過瘾，随手奪走一個上菜的小厮性命，楊逍不過淡淡一句：“蝠王能來光明頂，便是看得起我。”小人物的死，連叙述都不值得浪費半行。
在傳統武俠的叙事邏輯裡，英雄的安危，門派的存亡，遠遠比無名之輩的生死血肉更重要。楊過最終與小龍女隐居古墓，張無忌與趙敏遠走天涯，江湖中千千萬萬個普通人，卻隻能在血火地獄裡繼續掙紮自救。
而《赴山海》不同。它加入了肖明明這個現代靈魂。他是一個普通人，所以他能看見普通人的痛苦。看見戰士屍體時，他愣住了，眼中迅速翻出淚光。那名士兵的手，依舊死死握着未送出的求援信，為了取信，蕭秋水不得不掰斷他的手指。
...無名小卒沒有武功，不過輕輕一掌就可能喪命。但他的俠義，卻遠遠超越了屈寒山等聲名赫赫的江湖人物。
傳統武俠裡，從無人會為這樣的無名之輩留一個眼神。可《赴山海》，給了。
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《赴山海》所寫之江湖，非獨刀劍縱橫、名動天下之豪傑所有，亦凡血肉之軀、負重前行之庶民所共。山河之所以不墜，非盡賴一二英傑之力，實由無數無名小卒，以性命相支撐。其名無人知，其迹無人記，然其血早已融入山河，化作江關鐵壁。
此劇之可貴，在于為凡人立傳，為無名作史。昔時武林故事，常輕賤小卒之命，以一将安危重于庶類千百。然《赴山海》不然，士卒之死，百姓之苦，皆以真情相示，未曾輕掩。江湖豈止英雄之江湖？實乃衆生之江湖。
夫所謂俠者，不獨仗劍行天涯，擊強扶弱；乃凡人之身，仍敢赴死，仍能赴山赴海。此真大義，此真俠心。
