為何兩顆心成一顆？

“為何兩顆心成一顆”是《梁祝》片尾曲《您您我我》中的一句，這無疑指向的是主人公祝英台和梁山伯的命運和選擇。那又是為什麼呢？士族大家的祝英台和沒落世家的梁山伯都走向了同穴的自我毀滅。

祝英台是士族出身，求學有三匹馬兩輛馬車，梁山伯不小心摔壞的琴她一把奪過說自己賠得起。從經濟基礎而言，祝英台遠勝梁山伯。但她的經濟來自士族經濟，這就注定了她在經濟上極大依賴于士族的政治。她爹·鳌拜大叔（徐錦江）粉墨還沒登場，祝英台的母親單玉婷就叮囑仆從換一身幹淨的衣服見老爺，這也暗合了最後鳌拜大叔用父權威壓逼迫祝英台出嫁所說的“我們祝家的面子往哪擱”。鳌拜大叔·祝父愛面體現在兩方面，一方面是在外形方面，各種化妝品可勁抹，另一方面是在士族門閥方面，他需要攀附更好的士族才能提升自己的門楣，這一層面上他的化妝品就是女兒祝英台。這也是為什麼祝英台會直言她父親愛化妝，她讨厭化妝，正如同綁在她腳上的繩索一樣，這都是父權對她的壓制，需要用她的獻祭來完成家族的體面。

但祝英台最開始是不知道的，因為她還沒有感受過自由。最開始的祝英台甚至還帶有孩童的純真和稚嫩（略顯呆瓜），她聽從母親綁住雙腿，聽從母親女扮男裝去求學，遵循和母親發的誓言去和梁山伯保持距離。那祝英台是什麼時候知道的呢？恰恰也是通過化妝。她第一次說出了我不喜歡化妝，在這個時候梁山伯承接了她的情感，并且為她描眉為她化妝，将這個父權規訓意義的舉動轉換為男女個體愛意的傳達。在這次上妝中，她确認了自己對梁山伯的愛意，這也幾乎是她毀滅命運的開始，因為她體驗過自由了。

那麼再唠唠梁山伯，一個貧困敲鐘小夥，怎麼和祝英台這種士族大家小姐有了共同的命運，我覺得同樣也是祝英台帶給他自由的體驗。梁山伯，一個妥妥的現代三好學生，在沒認識祝英台前，打工補貼學雜費上學，因為家境被安排坐在最後一排黃金寶座，還不小心被有錢男同學看上天天怕得要命。可以說，梁山伯活得謹慎小心，因為科考是他求生的戰争，是他家庭活得更好的唯一可能。但是祝英台的到來打破了小梁的正常生活軌迹，祝英台讓他知道他可以不以家境劃分來被對待，讓他的敲鐘都可以得到回應，讓他開始幫小祝作弊，這些行為都是梁山伯生活的越軌。

而梁山伯毀滅命運的開始是什麼時候呢？我覺得是在他能夠彈出有情的琴聲開始。祝英台為了不讓他賠償為他受罰被罰站，他發自内心想為對方彈一首曲，這個時候他才彈出了老師說的具有“心肝髒胃脾”的琴聲。可以說，祝英台是梁山伯自我的啟蒙，正是祝英台超越門第經濟偏見的關心和愛意，讓梁山伯感受到了個體和個體之間最真誠的交互。

如果說梁山伯是祝英台投射的反抗父權的自由的載體，那麼祝英台就是梁山伯反抗士族壟斷下層人上升的勇氣。不過最悲劇的是，他們無論在不在一起，都會痛苦，因為他們并不是個體與個體相愛，士族門閥身份的烙印永遠阻隔他們健康地相愛，最平凡的日常對于他們而言都是奢望。這一點在祝母單玉婷身上就可以得到印證，她經曆過英台相同的命運，在書院假扮男裝并且和同窗相愛，而她的母親選擇了順應時代嫁給士族家庭，最後成為了強勢維護士族的代言人。所以，英台的命運是這種政治經濟體制下不可擺脫的輪回，不過英台用自戕中斷了宿命的安排。

為什麼他們會有共同的命運？因為士族門閥壟斷了上升的通道，下層人的越界會撞得頭破血流。而上層的女性會作為壟斷手段獻祭自我，獻祭的方式有兩種，一種是像單玉婷一樣，成為維護這一體系的鳌拜大叔性轉版；另一種是像祝英台，用生命撞向士族的門閥，頭破血流，以身殉道。所以，最後祝英台和梁山伯的悲劇是悲壯的，他們看起來是為愛獻身，但我更願意理解為他們是為了一種去愛的自由而獻身。

為何兩顆心成一顆？因為朱門對朱門。