作為全年齡段供向的動畫，首先是滿足了孩子的想象。電影是造夢的藝術，為我們構建了一個死去的亡靈世界，很奇特。

在這個世界，每年亡靈節，需要有人供奉才能回到人間。這個設定太有意思了，因為有人挂念，才有回去的必要，而活着的人需要得到死去人的祝福，這是一個雙向的過程。

一個在冥界的生命力是人間的記憶獲得的，當最後一個記得他的人去世，也是他消失的時候，這就是“終極消失”。

東西方文化也是相通的，中華文化有着更強的祖先崇拜，我們也相信死後的人們會進入另一個世界，他們會過着幸福的生活，我們通過祭祀與祖先交流，祈禱保佑我們的生活幸福。

而一個人的真正死亡并非肉體的消亡，而是最後一個記得她的人的死亡。

所有死去的擁有愛的人們都會重逢。

劇作很巧妙工整，每個伏筆都有回應。起承轉合，有反轉，誤會、巧合、反轉，蒙冤，壞人誤會澄清，戲劇性沖突拉滿。

美國電影工業不是一般的強，好萊塢的動畫完成度太高了。去年看的《長安三萬裡》，人物建模真醜，故事講得很一般，至少可以說，沒有講好一個值8分的故事。

《長安三萬裡》就是一個詩詞欣賞課，父母買票給孩子接受詩詞教育。

在國人的觀念裡，電影一直是作為一種教育手段，而不是一種娛樂方式，必須要以一個教育的名頭才能走進影院，看完之後還要寫個觀後感，加深教育。

好像我們看了電影，就一定要懂得了什麼道理，學會了什麼知識。

電影和觀衆不是一個平等的關系，部分電影制作者一開始就是以高高的姿态，俯視觀衆，以教化、甚至是愚民。他們覺得觀衆是愚昧的，罪惡的，而看了他們的電影就就獲得了智慧，得到了救贖，淨化了心靈。

于是，電影帶着教化目的被創作，觀衆帶着被教化目的觀影，屬于屬于雙向奔赴了。