有言在先：本文有些辛辣！謹慎點擊。特别是自認是“吃不了細糠的山豬們”，也許翻到最後，會令你們心髒不适，也有可能氣炸肺，或者失語，或者神經短路……
請根據自己身體狀況斟酌後再閱讀。
...明珠按劍，求全之毀？
昨天看到一個公号這樣說：
在這次翻車之前，《如懿傳》一直被視為高雅藝術，主流媒體的話語壟斷了整個圈層，看不懂的觀衆都是吃不了細糠的山豬。打開豆瓣的評論，幾乎全都是溢于言表的對藝術的贊美。
我看了想笑：這個作者咋這麼可憐呢？就想不明白這個道理。
山豬本來就吃不了細糠呀？
山豬和家豬雖是同類，但卻是兩個生活環境的生物，所以不同圈層的口味真的不同！
另外，請問這意思是說劇組花錢買斷了主流媒體的話語權嗎？那麼，現在他們再扔點錢還有這些哇哇叫的半罐水啥事呢？
這位作者又說：
戴錦華曾說，精品電視劇的生産是“精英文化向大衆文化降落”的過程。中國人拍電視劇，從90年代的《渴望》開始就确立過核心要義：拍老百姓喜歡看的。
我想說，老百姓也包括我吧？
所以他們拍了，感謝！
另外，我代表我自己這老百姓中的一員，強烈要求精英文化帶着我們大衆文化一起玩，因為我要進步呀！不然的話，我和我所在的社會就永遠停留在大衆文化了嗎？
對于《如懿傳》這部劇被嘲，準确說是刻意的黑，甚至上升到對女主演周迅的人身攻擊，我覺得有失公允！
這段話不記得是誰說的了，就覺得拿來對照《如懿傳》變成《大如傳》這事挺合适的！
别人無論如何評價你，都不能反映你的水平，而是反映了他們的水平。别人對你的評價，都跟你沒有關系，那都是他們内心的投射，你隻是一面鏡子，投射了他們的内心。
被誤解，是所有表達者不可避免的宿命。
...一飲一啄，莫非前定；蘭因絮果，必有來因。
說說劇吧！我是看過《如懿傳》小說原著的。
故事從雍正葬禮開篇，借皇後富察氏琅嬅之口，對青櫻這個人物有個評定。她用了“滴水不漏”四個字！看得出作者流潋紫想塑造的是一個心機極深，頗有謀算的女主。
我也是一路看，一路生氣，一路吐槽故事太狗血。
看到冷宮出來收拾阿箬，如懿的狠絕出來了。這個在劇裡被隐了，當然是出于廣電審查的需要。
她用一種“貓刑”處死了阿箬。
“貓刑”百度上是這樣描述的：
...将人放在一個大麻袋裡，隻露出頭的部分，放N隻野性兇殘的大野貓進去，把麻袋捆的緊緊的，外邊的人狠狠敲打麻袋，麻袋裡的貓受到驚吓就會在麻袋裡上蹿下跳，貓的利爪将人一通亂抓亂撓，人經過貓的爪子一番洗禮，出來的時候已經是血肉模糊，傷痕累累，身上沒有一塊好皮好肉好地方，活生生就像被剝皮刀剝過皮的動物似的，叫人活脫脫生不如死。百度百科對“貓刑”的描述
在行刑時，如懿要求她殿裡所有人觀看了整個過程。
在書中這是如懿黑化的開始，也是劇和原著走向兩極的分水嶺。
我的感受是：流潋紫的原著本身是個巨大的問題，裡面體現出的三觀，人設，角色的行事邏輯，以及為宮鬥而宮鬥的劇情設置，都很不可取，且極度牽強，不合邏輯。但因為這個IP火了，它有了市場價值所以有了拍成劇的需要。本來是不應該被傳播的價值觀與思想内核，因為錢的原因被拿出來，就有了“蘭因絮果”。
我記得《如懿傳》開拍到殺青的那個階段，正是廣電對清宮劇限制的時段，因為《甄嬛傳》帶來的負面影響，廣電還發聲過。因為這個原因劇方力求拍出一個不一樣的宮鬥劇，試圖改變宮鬥劇的價值導向。
一方面不能過于偏離原著的故事結構和大方向，一方面又想在一部本來鮮血淋淋的宮鬥劇中夾帶私貨，輸出自己正能量的觀點，這對導演來說是極大的挑戰，因為他拿到的本來就是一道送命題，所以再怎麼使勁都成了徒勞的掙紮。
不得不承認的是：一劇之本的本沒有立好，是這部劇不能盡善盡美，遭到群嘲的前因。
...腐朽複化為神奇
我想在反對《如懿傳》的一部分人那裡，會用“貓刑”收拾反叛的婢女的如懿，才是正經宮鬥女主應該的樣子，才令上一部的甄嬛得以延續，甚至他們更想看到的是她的升級版，比她更狠更狼的一個女主。
滿懷期望等待續集，結果等來了各種＂人淡如菊＂，有了心理落差的人怎麼不被氣死？
可是，這樣的人設真的好嗎？
先不說教不教壞小朋友，就說能過審查嗎？
我想喜歡《甄嬛傳》那類正經宮鬥劇的人，内心裡也住着一個甄嬛。
他們在現實生活中，也一定是很能鬥的。
本來能鬥不是壞事，反是好事，是力争上遊的表現。但是為什麼而鬥，又怎麼鬥而不過界，我覺得是該好好考究一下的。
為了片子能順利拿到《影片審查決定書》，這或許是周公子改劇本的其中一個原因，但我認為更重要的是：她和我一樣并不喜歡會動用“貓刑”的，那樣一個越了界的女主。
對一個自己不喜歡的人設，一個價值觀完全不能讓自己接受的角色，為什麼不能改？
...她說：她是皇後她不能。這是說皇後是後宮的典範，不能進入到宮鬥裡，她得正。這想法錯了嗎？這是她的一個底線，也希望借如懿傳達給觀衆。
我很奇怪那位“卡了”和他的一班追随者的邏輯，為什麼一個宮鬥劇的女主，就一定要是一個宮鬥的最後赢家？
而“赢”這個字，指的什麼呢？
像嬛嬛一般屠龍弒夫？與果郡王偷情給皇帝戴綠帽？混淆皇室血脈？最後還成功上位執掌宮廷？這就是“卡們”想看到的劇情，他們心中的贏嗎？
那，一個《甄嬛傳》就夠了，何必重複呢？
而我相信，在兩百多年前的清宮，不可能個個宮中女眷都是要鬥能鬥的角色，肯定有懶得鬥的。
這樣的人，不一定是沒有鬥的技能，是不想把精神浪費在這些無聊的事情上。
流潋紫這種小說作者把宮廷中的女人想當然成一個個等着男人臨幸，隻知道生娃争寵，猶如皇帝家妓一般，已是可笑又膚淺，而更膚淺的是跟着這種思路去了的人。
且不說曆史上的乾隆繼後是怎樣的一個人物，但大清後宮裡真就全是千篇一律的皇家妓嗎？
由此可見，廣電對影視要審查是對的。
小說也好，電視劇也好，都是創作出來的，為什麼不能改，不能重新創作呢？所謂影視改編，不能改又怎麼叫影視改編？一個影視劇沒有新的創作，完全照小說搬出來，有生命嗎？
這幫人不允許周公子改劇本，改人設，我不知道他們想要什麼樣的一個演員呢？一個沒有思想，沒有靈魂，完全沒有創造力，隻知道照本宣科的演員嗎？
我倒是認為，這女主的人設周公子改得極好的，起碼她讓我們看到另外的宮鬥版本。
在一個瘋魔的，一個人活得如同動物般的宮廷中，有一個肯堅守自己的正常人，是一件值得欣慰的事。
我認為周迅的這個精神自覺以及勇于創新的勇氣，是一種敬業精神與職業操守。她讓本來拿到的一副爛牌，有了轉機，＂腐朽複化為神奇＂。
...吃不了細糠的山豬 說這劇不好的，這幫人是想看啥呢？
哭天搶地的台灣瓊瑤戲，還是五官亂飛的古偶劇？
有一個人在評論中說:是怪觀衆不會欣賞嗎？我想說：還真是。
對于想看正經宮鬥劇的那班人，是不能理解《如懿傳》這樣一部不正經宮鬥的劇的。
又說被拿來對比的各種不哭，淡淡的那張圖。
...當然，估計看慣了＂咆哮式＂演技的人，就歡喜追流量劇的人是看不出來的，也不懂這句話的含義。
周迅眼裡的貴氣，心靈的純淨，讓一個看重＂情深義重，兩心相許＂而不慕權勢，不屑争鬥的女子活了。
.........有人說《如懿傳》之所以被嘲，是因為調子起得高，想拍成曆史正劇而沒有拍成。
他們的心中，什麼叫正劇呢？
我看過不少清宮劇，有質素的《蒼穹之昂》、《雍正王朝》、《康熙王朝》、《少年天子》、《孝莊密史》、《末代皇帝》，這些不一定能說是百分百的好，但大部分評分在及格線以上，最關鍵的是主角的人設是正的，輸出的價值觀是正的。
《如懿傳》讓如懿這個女主卓爾不群于一幫宮廷鬥士之中，是價值取向正确的正劇。讓反派衛嬿婉機關算盡一場空，死相難看，是懲惡揚善的正劇。
...這部劇看到後面春兒被慈禧＂趕＂時，我媽一個快70歲的老婆婆哭了，我們兩個40多歲的中年人也眼濕了，如今豆瓣評分8.8。
種種看來，這群“山豬”隻為嘲而嘲，不做調查，不求實際，隻為嘴快。
他們不會明白他們喜歡的宮鬥，那些赢了的嬛嬛們，汪俊和周迅根本看不上，因為那隻是表面的赢，他們更關注的是人，是人的命運。
汪導拍這部劇，講的是一對皇家夫妻的感情生活，講一個女人在婚姻中的落敗。
而周迅不屑演瑪麗蘇的畫皮，她演的是一個走不出婚姻圍城的小女人。
他們想看到如懿成為嬛嬛的升級版，本身出發點就是錯的，這兩部劇在起點上就是不一樣的，所以當然是很多觀衆不會欣賞。
說觀衆不會欣賞不是單純的貶誰，而是客觀事實。
在行業裡一直有人說：故事越簡單越好，别把觀衆想的那麼高深，很多人看不懂的。
但這話不是說一味否定別的劇，流量劇也需要拿一部分來調劑生活。
就像很多人說:我辛辛苦苦工作回來，累得半死，還要看讓人灰心的東西。
所以現在那些無腦短劇，那些爽文劇有人看。
那些＂山豬＂心眼兒裡明明白白：吸引自己的，就是衛嬿婉勾引皇帝不擇手段往上爬的那些“三流伎倆”。明知道那是低級的，知道那種不營養的劇吃了不健康，但就是沉迷這樣意淫的快感。母的想變成衛嬿婉爬龍床，公的想有個衛嬿婉爬上他的床。
躲在這種無腦劇情中＂自慰＂，就是他們縮在被壓得喘不過氣來的現實生活中，僅存的一點“性癖”。
就如伊坂幸太郎說的：人生中最快樂的事。不是違法的，就是違反道德的，要不就是容易發胖的。
但這不可能是主流，隻有真正正确導向的大制作才是行業的支柱，才是有着普世價值的作品。
而我們生而為人，不可能不進步，甘心永遠當一頭＂山豬＂。
撰文：成文
排版：樂之
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