周末閑來無事，走進電影院，看了《人生大事》。這部電影節奏很快，常常上一個小故事還沒有結束，下一個小故事就緊鑼密鼓的展開了。

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人生大事

下邊有劇透，慎入。

各種巧合之下，小文和莫三妹及王建仁住到一起了。莫三妹不同意，認為哪咤造型的小文他根本照顧不了。王建仁看在錢的份上，積極要求和小文一起生活。幾天之後，該把小文送回去的時候卻發現小文送不回去了。莫三妹想繼續照顧小文，這次輪到王建仁堅決不同意了。但最終，王建仁還是沒能别過莫三妹，小文成了他們家的一員。

看到這裡，我立即想起了《世說新語》中記載的一個故事：

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆辄難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，甯可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

這個小故事結尾一句很有意思，世以此定華王之優劣，言外之意，華歆比王朗高明多了。

但就在這個故事前，《世說新語》還記載了另一個有關華歆的故事：

管甯、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，甯讀如故，歆廢書出看，甯割席分坐，曰：“子非吾友也！”

看前一個故事，我們還會覺得華歆人品很不錯，但和這個故事連在一起看，就感覺華歆境界也不過如此吧。

如果再看《三國演義》，那就更尴尬了。

《三國演義》記載華歆帶兵入宮收伏皇後，後人有詩歎曰：“華歆當日逞兇謀，破壁生将母後收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭”。【東漢末年三位名士合稱為一龍：華歆（龍頭），邴原（龍腹），管甯（龍尾）】。

可是，反過來想，華歆王朗乘船避難時，華歆能夠急不相棄，人品應該不至于如此呀，因為，急不相棄，是需要很高的定力才能做到的，就連漢高祖劉邦也在這件事上現了原形，《史記-夏侯嬰傳》載：

至彭城，項羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十馀，卒得脫，而緻孝惠、魯元於豐。

于是，查《三國志-華歆傳》，華歆也沒那麼不堪。華歆初事孫策，孫策死，曹操征華歆，孫權不願，華歆勸服了孫權，送華歆去官渡：

賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，将以懷璧為罪，願賓客為之計。”衆乃各留所贈，而服其德。

華歆至魏後，曾代荀彧為尚書令，魏文帝時官至相國，魏明帝時任太尉，死後谥敬侯。但他也确實帶兵入宮抓了伏皇後。

人性複雜呀，想通過一件事去識人，誠為困難。

于是，我們在電影《人生大事》裡就又看到了一次反轉。莫三妹和小文相處日久，情逾父女，但小文的媽媽找來了，莫三妹覺得小文和媽媽一起生活可能更好吧，就在一個雨夜裡讓小文媽媽把小文接走了。得知消息的王建仁非常憤怒，嚴厲斥責了莫三妹一通。

近兩個小時的電影呈現給我們的是對人性善良的深刻解讀，與父子、父女之間的溫暖親情。

值得一看。