《潛伏》：要擁有什麼樣的信仰，才能幸福地生活？

最近幾天看了電視劇——《潛伏》。一開始看，主要是被翠平的反差感吸引，看着看着，職場劇部分也很吸引人，再看着看着，發現這部劇太悲傷。

保密局的每個人物，都要有欲望，被欲望牽引着，才能做事。馬奎和陸橋山的欲望是升官，是獲權。吳站長原本也是愛好哲學的有志青年，研究“凝聚意志，保衛領袖”八個字研究了十五年，研究的結果是“人不為己，天誅地滅”，所以他的欲望是錢，是對餘則成的勸告“去過平靜的生活”。我喜歡李涯，他有鋒芒，穿衣服也帥，他有“忠于黨國”的信仰，看起來很正派，為了黨國暗殺學生，歸根結底也是為了滿足自己“忠于黨國”的私欲而害人。餘則成自去南京刺殺日僞李海豐，就能看出他的覺悟，李海豐死前問他是“南京的還是延安的”，他說“抗日的”，當他發現了國民政府的虛僞，意識到和平解放是幻想後，改變了立場。餘則成的信仰是經過判斷，以善良為基礎，所以他徹底暴露在晚秋面前後，他仍将她送去解放區，放走地主王占金……

雖然最後幾集看的很心痛，但是相比小時候看《亮劍》，已經能夠欣賞這類結局了，不寫happy ending，生活相比于“幸福的生活在一起，不再有煩惱”，更會面對這些赤裸裸的現實。

餘則成為了他的“信仰”，個人幸福實在令人痛心。左藍死時，隻能“讓悲傷地盡量來，但要盡快過去”，與翠平匆匆相見一瞥就是生離。當1950年他在台灣望着自己與晚秋的結婚證，落下眼淚，他心裡是怎麼想的，他會覺得值得嗎？編劇把結尾拍得令人心痛，直接升華了這部劇，“太行山的女人”不會哭哭啼啼，翠平的後半生也出不了鎮子，隻能在太行山守望，他們能把信仰置于個人幸福之後，這實在偉大。隻是，有時候信仰真是有毒的東西。

潛伏之小人物刻畫的非常好。我很喜歡謝若林，和站長一樣，金句頻出“這裡有兩根金條，你告訴我哪根是高尚的，哪根是龌龊的”“亂世就是舞台”“餃子，又見餃子，跟父母永别前的最後一頓飯，就是餃子”。

如果要從整體上挑一位最完善的成長線，我非常喜歡晚秋，“就是憂傷”的晚秋，喜歡“要不是新時代擋了路，做小也就做了”的晚秋。從浮萍般的生活，“死了一回”以後成長為戰士，從不知道怎麼活，到活出了自己，我相信，她最後一定不再困囿于餘則成了，真特麼牛逼。我特喜歡的幾段台詞與晚秋有關（一段餘則成勸送絕望的晚秋去解放區，一段晚秋寫的普通的孩子勸深海回家，一會做最後摘錄）。

回到最初的問題，要擁有什麼樣的信仰，才能幸福的生活？也許，我們先要定義什麼是信仰，什麼是幸福。從一般的角度理解，有些人為了信仰不惜放棄幸福的生活，有些人沒有信仰，才有了幸福生活吧。

台詞摘錄：

“你想想晚秋，你站在一列雄壯的隊伍裡，高唱着戰歌，邁開大步，去改變整個中國，那是一種什麼樣的氣勢？一個小小的餘則成，隻是路邊的送行者，你揮揮手就過去了，再往前就是更有意義的生活。沮喪嗎？無非就是小布爾喬亞的無病呻吟，留戀他就是一種高度近視。有時候看得遠一點，不就什麼都有了嗎？包括愛。”

“老羅我問你，我們剛參加革命的時候和晚秋一樣年輕，那個時候我們知道中國的未來是什麼樣的嗎？知道嗎？不知道！你知道你戰死沙場以後，墳墓上是鮮花還是狗屎？知道嗎？不知道！戰士都是百煉成鋼，她痛恨這個政府痛恨這個時代，完全有可能成為一名戰士。不值得嗎？值得。……這樣的人我都愛。”

“下面請聽一個普通母親寫給兒子深海的詩，本台最近多次尋找深海，勸其回家，但始終沒有音信，希望這次深海能聽到，快快回家！

‘兒子，你快回來吧！

媽媽不再需要你的奔波；

聽到隆隆的炮聲了嗎？

那是媽媽呼喚你的心跳，

家裡的柴門為你打開，

炕頭的油燈為你點亮，

全家的牽挂啊！