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idol（地上/地下）是因為什麼被喜歡的？我在tour新推總是會問自己這個問題。臉嗎？業務能力嗎？性格嗎？這些重要嗎？重要的，但是喜歡乃至愛上一個平行的虛構的人，是缺陷才對。
對于偶像來說，缺陷是一種獲得愛的能力，和隊員相比你沒有那麼好看，跳舞有點不行，唱歌會上不了高音，這樣的人才能得到我的愛。因為完美的人會有其他人喜歡的，但是你不一樣，如果沒有我支持，你就絕對不行的感覺會讓我們真實的被需要了。所以偶像是這樣的存在，你要能得到大家的愛，但是你不能真正的得到愛，如果你得到了愛，有了幸福的生活，我們之間脆弱的聯系就會失效，我們是愛和恨的關系，如果我的真心被踐踏，那麼你得到的愛就會轉變為我對你的恨才對。
在東亞語境下，idol戀愛被稱為“偶像失格”。對于粉絲來說，我的眼淚-真心-愛通通都可以給你，但是你不能談屬于自己的戀愛，因為戀愛是私人化的，偶像承載粉絲的幻想和希望，對于愛豆這一販賣愛的特殊職業來說，粉絲的愛是大衆的，公開的，轉瞬即逝的，私人戀愛是親密的，隐私的，長久存在的。尤其是對于養成系idol來說，提供的各種幻想素材都和現實深度綁定。粉絲的愛和幻想是通過種種物質與情感的“綁定”累積而來，因此當愛豆的私人生活被揭露，粉絲依靠幻想來構築的愛會立刻崩解。真實的你袒露在台前，我們立刻就會放棄你。
不論是日娛還是韓娛，不論我們說簽售會還是握手會，不論我們是買cut拉表還是直接抽選。在這樣完善的粉絲經濟下，從愛豆到粉絲都隻是這個産業的一環罷了。因此，對于粉絲來說，如果愛隻要購買就可以獲得的話，那麼我就購買好了。通過金錢，我控制你，占有你，因此我理所應當有資格審視你，評價你，如果我們用福柯來解釋，那麼這就是一種“馴化”。
而“偶像”必須保持我買到的狀态”的邏輯正是一種對于人性的壓制，而層層推進下來，這種壓制會自動轉動成為對于偶像本身的一種暴力機制。偶像不可以選擇她/他的生活，idol身上的每一部分都被分解出售，時間-容貌-發型-穿搭到心靈，直到徹底完成從人到商品的異化。
因此，“偶像”是一種商品，資本創造出仿佛觸手可得的虛幻狀态，由此刻意制造并放大了粉絲的占有欲，維系粉絲的幻想和錢包。所以idol 戀愛一定會引來輿論的審判。而針對愛豆本身，資本不斷生産的叙事就是——“愛是公共的、愛是大衆的”。粉絲的愛越是依賴這種叙事，idol 自身就越被物化為一個“可替代的符号”
而對于粉絲來說，偶像是可以被無限替代的。錢能造出偶像也能賤賣偶像，隻要你做了“錯事”，那麼我就會脫粉回踩救錢包。因此偶像會被時刻提醒，你的存在是暫時的，可以被抛棄的，所以idol 一旦被判定為“戀愛失格”，就意味着你不再被允許存在于這個虛拟的完美的消費市場，這就是一種結構性的暴力。
尤其對于承載了x幻想的女偶像來說，你必須純潔也隻能純潔，身體和情感都是粉絲的，這種性别化的暴力機制會比男偶像的對女性的暴力更隐秘、更持久，因為它是被産業包裝、被大衆合法化、甚至被粉絲自願接受的。
因此最後我要借用那句非常出名的卡佛标題
“當我們在談論偶像失格時，我們究竟在談論什麼？”
是真實的愛嗎？當idol本身被異化成為商品後，每個部分都被分解标價。粉絲好像可以通過金錢來近一點，再近一點，請記住我的名字，請記住我喜歡什麼顔色，請記住我為什麼愛你。
金錢可以換來記憶但能換來真心嗎？
