真正強大的人，允許一切發生。
最近看《蓮花樓》，想起來前幾年熱播的《琅琊榜》，兩部劇都講了少年英才曆經變故改頭換面重返“江湖”的故事，而不同的是，《琅琊榜》重權謀，它的江湖在廟堂，講的是沉冤昭雪，是故人重逢，而《蓮花樓》偏武俠，它的江湖在人心，講的是“放下”，是“修行”。
李相夷十五歲打遍天下無敵手，年紀輕輕登上門主之位，受萬人敬仰，也受到不少小人惦記和诋毀，但是少年李蓮花還沒有看透人間是非，意氣行事，仗劍江湖，創建四顧門，幻想用自己的絕世武功匡正江湖，做什麼都義無反顧，覺得所謂後果皆為虛談，口吐“四顧門不能沒有李相夷”的豪言壯語，沒有經曆過事與願違，沒有見過世事無常，李相夷并沒有參透，成為天下第一很難，實現年少輕狂的理想很難，但人生一世最難的事情不是努力攀登頂峰，而是接受自己的平庸，接受自己的不完美，接受生老病死的自然盛衰，接受從頂峰一落千丈的起伏。
李相夷東海一戰中了碧茶之毒，身負重傷，九死一生，懷抱着對四顧門、對江湖的期待和眷顧，李相夷勉強堅持回到四顧門，然而意氣行事的結果是破壁殘垣，是死傷無數，是四顧門的解散和心腹舊友的埋怨，李相夷内心愧疚萬千。當一衆江湖人都想着重建四顧門，重整江湖，李相夷卻拂袖遠去，“一念心清靜，蓮花處處開”，李相夷決定“放下”，改名李蓮花，追尋世間清淨，了卻餘生。
但李蓮花真的放下了嗎？可以說他放下了。得知自己命不久矣，他沒有心生怨恨，隻求平淡生活；看到自己曾經貼身相伴的寶劍重現于眼前，他不争不搶；聽到他人談論自己少年時的英雄事迹，他嘴角一撇，沒有勝者的得意和驕傲，還諷刺自己年少輕狂；拿到世間靈藥“觀音垂淚”，李蓮花拱手相讓；看見心愛之人移情他人，當年的真情化為執念夢影，他灑脫離去；他勸傷他之人笛飛聲放下争霸武林的執念，勸害他之人雲彼丘從當年毒害盟主的舊事中解脫，勸愛人喬婉娩解開心結迎接新的幸福，他放過了所有人對他的虧欠、傷害，卻唯獨沒有放過自己，表面無欲無求，可實際上心中的愧疚和尋找師兄下落的執念，比任何人都重，他會在舊事重提的時候紅了眼眶，會随身帶着喬婉娩送的荷包，會不小心脫口而出喚一聲“阿娩”，會在故劍裝入劍匣後忍不住再看一眼。那些漫不經心的笑，天花亂墜的謊言，招架無力的功夫，看似潇灑不羁，但其中包裹着多少心酸和痛苦，也隻有李蓮花一人承受了，其蝕骨剜心之痛，無異于百毒侵體，關于“放下”，至少李蓮花還沒有到參悟的境界，他仍是一個初學者。
...早在先秦時期，中國的武俠文化就已經開始了它綿延千年的生長，從遠古時代人們為生存而“習武”到“以仁德為武”，再到後來受“儒、釋、道”三家學派的影響，“武俠”越來越成為蘊涵中華千年文化底蘊的民族精神。從先秦時期遊俠列傳中所記載的傳奇故事，到金庸古龍等一衆作家筆下風雲變幻的武俠世界；從古詩文中“銀鞍照白馬，飒沓如流星”的豪情，到穿遊融彙于廟堂之高江湖之遠的俠義氣魄，都生生不息的向我們袒露出中國武俠文化的豐盈和閃爍，撕開其中任何一處，幾乎都可窺見其天馬行空的想象，快意恩仇的潇灑，拂袖遠去的淡泊，而究其根骨，無論主角是出場就身懷絕技的武林高手，還是一路升級打怪登頂江湖的天選小白，所傳達的精神意韻多半是縱行而上的攀登，出場便“看破紅塵”“相忘江湖”的故事任務大多給予配角和副線，而主角要想達到“笑傲”的境界，必要先經曆功名全收的成就，這幾乎已成為“英雄俠客”的必修之路，也是武俠故事的主線任務。
但《蓮花樓》卻與衆不同，它講了一個“失敗”的故事，從頂峰跌落谷底，從揮劍破雲到手無縛雞之力，從衆星捧月到衆矢之的，從李相夷到李蓮花，再到真正成為“李蓮花”，與其說這是江湖遊醫李蓮花的傳奇際遇，不如說是李相夷經風曆雨的“修心”之路。認識到自己的“自負”和“失敗”很難，與自己和解更難。身懷絕學“揚州慢”，卻唯獨救不了自己，五感漸失，内力散盡，生命進入倒數，唯一割舍不下的心事，竟是一場騙局。放下執念，接受人間的戲谑，對于李蓮花來說，是來自外界的殘忍屠戮，也是内心對于絕處逢生修煉。
然而這場修煉并不獨屬于李蓮花，反觀古今之來者，有多少人不是少年時幻想拯救世界，長大後卻發現，心中所願并不如想象中一樣唾手可得，慢慢接受自己的平庸，接受挫敗，接受年華老去，接受親友離散，接受七情八苦的錘煉，這是世間無人可免俗的修行，也是人生最難的修行。
但放下執念，不是放棄理想，不是放棄努力，而是在拼盡全力之後，不怨，不亂，用一顆平淡的心，接受一切發生。就像莫言說的，“真正的強大不是對抗，而是允許發生，允許遺憾，愚蠢，醜惡，虛僞，允許付出沒有回報。”
與君共勉！
