看完電影的第一感受就是标題裡的這句話。苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。

全鬥煥政府等于韓國,但是韓國不隻等于全鬥煥政府。

假如一個國家隻等于某個政府,某個政權。那是不是說愛這個政府,就等于愛國呢?那麼片中的律師,顯然沒有片中的警察愛國。而生于清朝推翻清政府、生于民國推翻國民政府的英雄兒女們,也沒有在屏幕前打字的大家愛國了。

所以愛國的意義,應該取決于國民,而不是某個執政當局。

借用片中的一句話,國家的主體是國民。

設想一下,在名為中國的這片土地上,假如沒有黃皮膚的中國人了,隻有持居民身份證的黑皮膚的人,那麼這片土地還會被稱為中國嗎?恐怕被黑皮膚的人稱為小非洲更合适。如果隻有白皮膚的人呢,似乎會被稱為東方歐洲、東方美洲,,(這話無關種族,而是某個國之所以被稱為某個國的原因)

同樣的,如果中國人移民了,集中在其他國家某地生活。如果有幾千人的規模,此地會被人稱為唐人街,幾萬人的話應該就是了華人社區了,如果是幾十萬人呢?中華城這個綽号似乎不錯。如果更多的中國人呢,幾百萬人呢?或許就會出現華人自治領、自治州了。

制度是手段,目的是善政。

民主既不是目的,也不等于繁榮富強。民主制度隻是最不壞的制度,功能在于解決内部矛盾。因為隻要是人來分蛋糕,那麼永遠都是給自己分最大的那塊。其優勢在于,各方利益集團覺得蛋糕分配不均的時候,用不着推翻執政當局。在遊戲規則内,合法的運作、妥協、勾兌,換個人來分蛋糕,至少能很好的解決情緒上的問題。有句古話叫做,不患寡而患不均,其實中國古人幾千年前就有類似的智慧了。

近代西方的崛起史,除了伴随着文藝複興、工業革命、征戰、殺戮之外,似乎都有一個共同點,那就是都有一套自己的民主制度。得益于這套制度,歐亞各國王室得以幸存,沒有落得像俄國尼古拉、法國路易、英國查理等國王的下場。美國也是如此,如果當時華盛頓選擇成為一個獨裁者,選擇一套專制制度,恐怕美國早已經分崩離析了。得益于這類制度,西方許多現代政權建政以來政體國體始終如一。

回顧曆史,中華上下五千年,亡于外患的政權屈指可數,多是亡于内亂。而在近代數百年間,中國這片土地上的政權已經更叠了六七次之多(明、順、南明、清、太平天國、北洋軍閥、民國)。

個人覺得,人性很多時候其實會渴望集權、專制,渴望集體主義。而民主更像是執政當局所需要的。

因為人從來都不是吃飽穿暖就能活下去的生物。人需要認同感、成就感、歸依感。

就像偶像明星總有一群擁趸一樣。渺小的個體,無能力去發掘出,内在的真正的自我價值的時候,身處在這種群體之中,輕而易舉便獲得了歸依感。

一群志同道合的夥伴,為了自己喜歡的偶像發聲,一起向敵對的偶像、粉絲、路人開炮,侮辱謾罵也好,人身攻擊也罷,認同感終歸是得到滿足了。

看着對方或氣急敗壞,或傷心難過,或無言以對的樣子,成就感便油然而生了。

約束個人的道德和社會機制在狂熱的集體中失去效力時,有幾個人願意去思考,自己的言行是不是愛偶像的言行,自己的言行有沒有給自己的偶像帶來真正的幫助呢?有人曾說過“當我們在一場運動中喪失了自我獨立性,我們也就獲得了一種新的自由,一種無羞無愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去淩虐的自由。我們獲得了幹下流勾當的權利。”專制的那套東西正是如此。

人民的人性需要專制,那一套東西,可以給人民帶來自豪、驕傲、偉大,和“幹下流勾當的權利”。進而滿足人民需要的歸依感、認同感、成就感,而這又是大多數階層,靠自己畢生的努力奮鬥、也難以得到滿足的奢侈品。

民主更像是統治階級客觀需要的東西。

其實專制制度處理與被統治階級的矛盾,還不是首要困難。讓他們吃飽穿暖,然後制造強大的外部壓力,樹立一個反派,一個仇恨的對象就足夠轉移大部分人民的注意力了。最難的是,如何處理制度内部各個派系、各個勢力之間利益沖突和權力交接。畢竟除了韓國北邊的那位,很難有政權可以像古時候那樣,名正言順的交接給子孫後代了,,,

正當的邏輯得到正當的觀點,反之也是如此。用流氓邏輯,不變通不雙标,去讨論所有的事情,看看能否想要得到符合自己立場的觀點,邏輯能否自洽。

就像今天開除别人國籍的“愛國者”,明天就能被更愛國的人噴他開日系車、用日本的數碼産品、看日本動漫。

而砸日本車的“愛國者”,還能被更“愛國”的人噴他們砸車的時候,穿的是耐克鞋。

噴别人穿耐克鞋的“愛國者”,還能被更“愛國”的人噴他們噴别人的時候,用的是蘋果手機。

噴别人用蘋果手機的華為用戶,還會被更“愛國”的人噴,用安卓系統手機。

噴安卓手機的大哥大、諾基亞用戶,還會被更“愛國”的人噴,吃了肯德基、麥當勞,給老美輸送彈藥。

那麼假如有一個完人,住在深山老林之中,不用電燈,用火把照明。不用手機、不用電子産品,他寫信。寫信不用舶來詞,隻用傳統漢語詞彙。不穿内褲,穿肚兜。不穿襪子,用裹腳布。不騎車、不坐車,不遠行、不坐飛機輪船,交通工具主要是牛車、馬車。食物來源于自己的種植養殖。隻學詩詞歌賦、傳統文化,涉及西方知識一概不學。那麼這麼一個完人,是不是可以罵所有人,不愛國呢?即使每個人都比他納稅多,對社會做的貢獻大,幫助了更多人,使更多的國民過上了更好的生活。

不要讓萬物皆可“辱華”,不要讓所有人都在“愛國”和被噴“不愛國”。

和平年代,什麼是愛國。我相信,應該取決于對本國國民的愛,而不是恨。