從《未麻的部屋》到《千年女優》到《紅辣椒》，今敏的角色一直在銀幕兩端/夢境兩端出入。他對夢的理解有強烈的弗洛伊德色彩：夢是被壓抑的東西，與此相反，在現實中，真實恰恰是被隐瞞的。用一句話貫穿今敏的内核、形式與角色：我們不可能逃離我們所是，被拒絕的将在夢中回返。
因此，今敏的夢境與其說是真實與幻想的區分，不如說更加類似「多元世界」的殊途：夢境和現實都是真實的一個「可能世界」。千代子在多元世界中穿梭，苦苦追尋的東西卻始終沒有改變。在模态邏輯中，必然真/重言式在所有可能世界中為真，按照數學家千代子的語言（或許另一個世界的千代子？），《千年女優》的主題無非是一行簡短的銘文：愛是重言式。
通過《千年女優》中扛着攝像機的配角，《紅辣椒》中拍攝先鋒電影的警官，今敏隐秘地向我們呐喊：必須拍攝電影！夢境正是在那裡開始的，而沒有夢境就沒有真實。向着真實義無反顧地奔跑（雪夜的千代子，飛翔的紅辣椒，以及恐懼的未麻），正是今敏向我們傳遞的生活态度。
與此相比，幾原邦彥的夢境展現出冰冷的異質性。夢境是對于生活的一次緊急打斷：日常生活即将崩塌，生存戰略必須被制定。幾原邦彥是懷着Badiou所謂“對真實的激情”做夢的，通過怪誕荒謬的夢境，真實進入了仔細挑選的環節，大團圓的意識形态（虛假的一家人）被揭開，新的可能性在夢中被揭露。夢是對于現實的革命。
有時間還想談談湯淺的溫柔春日之夢。今天先到這裡吧。
