一直知道這部電影，但是沒看，怕看了失望，怕充滿了那種中産階級導演居高臨下的憐憫，如後期的賈樟柯，社會責任感太重，就什麼也講不好。但是最近因為羅福興注冊了豆瓣，我覺得是件很有趣的事兒，他的個性簽名是“審美的自由是一切自由的起點”，在豆瓣上簡直太酷了，康德一樣的哲學家，因為康德也除了他們那個村，哪裡沒去過。所以就看了一眼電影，果然沒有辜負我的預期，很失望。
我一直喜歡在各個社交平台進行觀察，發現奇怪的，不合時宜的人。羅福興之于豆瓣，就像微博上發“你好”，“再見”的中老年人。最近不是有個APP很火嗎，我就用羅福興最近在豆瓣上發布的信息注冊了一個号玩玩。這個APP太TM煩了，非得用蘋果手機，還不能用中國手機号，還得邀請制。羅福興這個豆瓣号我不知道是他自己在整還是有團隊幫他打理，但是我認為他暫時不會注冊這個，所以我就決定他山寨一下。
...但是誰在這個“外面的世界”讨論得火熱呢？當然是導演和一并文藝青年和文化人。
...我們殺馬特有殺馬特的外面的世界，你們文化人也有文化人的外面的世界，沒有什麼不一樣的。
最近正好有朋友給我看她這學期拍的essay film，她是留學生，被困在石家莊。她就拍了一些石家莊，這個三線城市的新舊建築，一些街道，一些城市化進程，就是你聽到這些詞兒就能想起來的圖像，還使用了那首“殺死那個石家莊人”，配上了一些關于“中國”的理論旁白。看完以後我就想了很久，覺着影片真的不好拍，特别是想要展現“發展中的中國”這樣的東西，很容易自我符号化，自我扁平化，自我獵奇化。攝影機其實殘酷又細膩，就拿英語想吧，英語的什麼主義主義，都是ism ism ism的，如果攝影機僅用來展現這些概念那就太浪費了。
我真的不知道是不是因為不同年代，才導緻電影呈現出這樣的結果，對各個社交媒介差異的遲鈍，以及對出演者道具般地憐憫。和一個朋友讨論這個影片，他說的一點我很贊成，他們的不幸有一部分是自己造成的。導演好像試圖在使用這個影片來實現他的影響力抱負，控訴xx，說殺馬特青年是某種巨大物體的犧牲品，受害者。
最後再說一個我曾經認識的殺馬特，她也不是殺馬特，隻不過殺馬特一陣兒，做了一下殺馬特聽海系qq群主，沒有人永遠殺馬特。是我東北老家兒時小區的一個玩伴，我們倆小學的時候很好，我總去她家住，和她一起玩兒電腦，玩兒娃娃。後來上了初中，她家出現了一些變故，她上了一所一般的中學，可能是家長管的比較松，她就堕落成小太妹。就逃課，被勸退，和小混混搞對象，上網吧，玩兒網，還懷孕了，後來我還借了她好幾次壓歲錢去堕胎。後來我上高中時候搬家以後，就和她再沒聯系了。可是說實話，我當時一點也沒有覺得她是壞孩子，我特别羨慕她。
我每年登QQ空間那一兩次會去看看她的QQ空間，她還會做那些QQ空間時代的事，P成錐子臉大眼自拍圖，給自己的留言闆留言，發表傷感說說。我也沒有任何的感慨，就是看看。
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