先說個不像段子的段子，對于在外打拼的遊子，如有有人質問你“為什麼不回去建設家鄉（當然這句多半也是玩笑話）“的時候，你可以給對方舉這麼一個例子，在我國31個省市自治區中，隻有五個發達省、市自治區（可以猜猜是哪五個）的财政收入是大于支出的，換句話說，其餘省份每年都要靠這五個省市”輸血“。所以，如果你沒回老家，其實相比呆在老家，你反而是更好地在支援和建設家鄉了。

玩笑歸玩笑，說回到作品。如果你對西北的印象僅停留在戈壁荒漠黃土高坡、肉夾馍牛肉面這些物的層面，那這部劇可以說是西北鄉村在”人“這個層面上的良好呈現，以我的切身感受，這裡的人民确實是這樣思考、這樣表達的，隻不過現實中他們可能更木讷一些，不似劇中這般活潑。

我一向認為，如果以鄉—鎮—城三級來劃分中國人的聚居區域，鎮這一級是缺少研究價值的，全國的鎮都有大體相似，鄉和城倒是有别有特色，這種區别就體現在，各地鄉村受地理環境因素影響較大，呈現出不同的人文特征，而各大城市則也具有各自的城市氣質。

而在這樣山川阻隔，物産匮乏的環境下，靠山吃山的人們也造就了吃苦耐勞，卻又安于現狀的品性。部隊中訓練常說”北方兵善跑，南方兵善舉“，足見一斑。

中國人普遍重視宗族觀念，并在不同地區形成各自的民俗特征，譬如廣東、福建、山東等地，大家都能說上一二。劇中也還原了宗族觀念在西北農村的風貌。西北方言中常出現”先人“一詞，其實在日常中”先人“已經被口語化了，例如”X你先人“句式的廣泛應用，”虧你先人“意即”令你的祖先蒙羞“，還有其他一些帶上“先人”的髒話，甚至演變得帶有戲谑的感情在其中。

劇中提到湧泉村建村有兩百多年，也大體符合西北地區移民曆史。如果你乘車穿行在西北的鄉間，你會發現很多有地域特色的村落，諸如”馬家堡“、”李家河“此類，數不勝數（我老家那個叫王家溝），這些都是從明朝至新中國時期，從中原移民來的先輩們駐留于此的時代印記。”大槐樹下“是西北人曆史中的一個常見符号，在民謠中時有出現，其位于山西境内，當年許多人就是在所謂”大槐樹下“集中，再分批遷徙至西北的。今人談起過往種種，常深情地将其描繪成奮鬥史，可實際上，遷徙常伴随着大範圍的饑荒，以及國家機器的動用，并沒有想象中的那麼美好，要是生在那江南富庶之地，魚米之鄉，誰又願意背井離鄉呢？

我還留意到彈幕中說“故鄉隻是祖先流浪的最後一站”，流浪是人類的宿命，人類從二十萬年前出走非洲，這才得以将文明的傳遍各個大陸，真要尋根，也該到那非洲大草原上去。反過來說，祖先既然已經給我們做了示範，今人也大可不必将自己的命運拘束在一抔黃土上。

此外，大家看到劇中西北地區的荒涼景象，其實和曆史上大舉移民，超過土地承載力也不無關系，要知道，西北的大片土地，很久以前也是水草豐茂之地。近年退耕還林，也算是還了曆史的債吧。

最後，無論何時都要銘記：人是目的而非工具。