前進,神軍!ゆきゆきて、神軍(1987)的劇情介紹
奧崎謙三,二戰期間曾為日軍獨立工兵隊第36連隊的士兵随部隊駐紮在巴布亞新幾内亞。戰後,奧崎并未回歸平靜安詳的生活,而是展開了另一條常人無法理解的鬥争之路。他曾因殺人入獄10年,還在新年朝拜天皇的儀式上用彈弓射擊天皇,此後更以極其激烈和持久的方式追讨天皇在二戰中的罪行。與此同時,奧崎的足迹遍布日本各地,隻為追查一個真相:在戰争結束的第23天,36連隊有兩名士兵遭到槍決,而這背後隐藏着殘酷血腥且觸目驚心的事實……
本片榮獲1988年藍絲帶獎最佳導演獎、1988年電影旬報最佳影片第2名(讀者票選第1名)、日本電影導演協會新人獎。奧崎謙三于1997年出獄,2005年6月16日去世。
本片榮獲1988年藍絲帶獎最佳導演獎、1988年電影旬報最佳影片第2名(讀者票選第1名)、日本電影導演協會新人獎。奧崎謙三于1997年出獄,2005年6月16日去世。
前進,神軍!ゆきゆきて、神軍(1987)的影評
筆記,紀錄片課結課作業的存檔
我感到自己與戰後一代人之間有相當長的代溝,但我總是被這個代溝所困擾,因為這直接關系到戰争處理(特别是思想上的處理)之尚未完結的部分。——竹内好 《關于戰争體驗的一般化》《前進,神軍!》的第23分鐘,插入了一個十分古怪的轉場鏡頭:最開 ...
7.0 在審問吃人事件的參與者時,奧崎謙三反複強調攝影機的存在,攝影機這個隐性的暴力機器成為他争議行為的靠山;掌握着攝影機的導演知道自己有了類似于“史官”的特權。但同時,攝影機也在無形中審問奧崎謙三。這種審問态度是拿攝影機做紀錄時必然存在的一種“理性”,并不随導演對奧崎的複雜情感而改變。因此整個電影一直在“對奧崎的情感—對戰争的立場—攝影機的理性”交織的網格中進行
MoMA原一男回顧展;原一男本人于邁克爾摩爾參加映後讨論,兩句話印象深刻:1、原一男:奧奇這個人是個推銷員。2、摩爾:奧奇在影片中多次指揮警察指揮攝像機 看起來他也是導演。摩爾這句話引起觀衆一片哄笑,但卻值得深思。一般來講,一部作者電影往往是導演的意志的體現,即攝像機指揮被攝者。直接電影則謀求攝像機被忽略。而《前進神軍》則走得更加極端,攝像機允許被攝者反過來指揮它,也允許被攝者奧奇指揮其他被攝者,奧奇實際上的确行使了部分導演的職責。另有一個花絮:奧奇去殺中隊長的時候邀請了原一男去拍攝,并且稱這是給原一男的禮物。
1. 這個男人了不起啊,求真,并且有行動,不怕承擔責任。還有特别執着。2. 其實那些殺人犯除了最後一個,其實最有悔意的,反而一身病,物質條件也一般,其他人活的都很好,那個發出命令的長官活的最好,經濟條件優渥。3.男主了不起的地方,還在于他直指天皇,絕大多數日本人不敢這樣。
以前不明白英譯名為何是“The Emperor's Naked Army”,原來化用自安徒生《皇帝的新裝》,奧崎所做的就是揭穿謊言和尋找真相。與其說是客觀的紀錄片,不如說攝影機的在場更給了奧崎勇氣甚至是“表演”的動力。原一男訪談裡交代了很多細節:當年奧崎由于被盟軍俘虜,沒看到戰友相殘的過程。新幾内亞的素材被沒收是因為沒有拍攝許可。奧崎雖然瘋狂,但不瘋狂就無法在獨自對抗權勢的過程中取勝……
奧崎用罪與罰式的癫狂忏悔自己的罪,活着回來的人都背了自己的十字架。而軟弱的大多數異口同聲“每個人想法不同”,安安靜靜苟且偷生。當然日本的二戰反思不足很大程度是外力原因,而内在正是這樣的精神疲弱,需要被點明被刺痛。