人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”——楊绛《我們仨》
今天重溫了一遍由斯嘉麗主演的《婚姻故事》。
婚姻生活本來就是屬于生活的一部分，但是要從一個人的生活過渡到兩個人共同生活，在這個過程中，兩個人之間的思想、觀念等不斷相互摩擦，時間久了生活便變得千蒼百孔，雙方矛盾不斷累積後，如果得不到協調，便會有朝一日爆發。
所以結婚是生活的開始，當激情退卻後，才是的生活本身。
影片中講述了，原本戲劇導演查理和演員妮可，在結婚後過了一段美滿的日子，妮可辭去了演員的職業，專心打理查理的戲劇事業，而查理也不斷在這個領域取得成就，但漸漸地妮可發覺失去自我，在不斷地尋找自我和家庭生活之間掙紮，最終妮可提出離婚，雙方陷入争取撫養權的離婚官司中，婚姻生活中醜陋的一面就此被揭開......
在婚姻生活中，本來旗鼓相當的雙方，後來變成了一方在理所當然，一方在痛苦掙紮
...圖片源于網絡
在影片的開頭，由主角雙方朗讀出對方的優點，在此看出雙方都有争強好勝的性格。
而女主角是在少年就已經是一名影星，而男主角也是在導演戲劇方面具有天賦，兩者在婚前的地位可算是旗鼓相當的。
但雙方結婚後，必定要一方為家庭作出事業或人生規劃的犧牲，而犧牲的一方往往是女性。
從前由于社會環境原因，更因社會經濟原因，“男主外，女主外”的家庭模式更能與當時的社會資源分配制度相匹配。
于是這種家庭合作方式，便一代傳一代直到社會經濟由體力勞動向腦力勞動轉型，并極速發展需要大量的勞動力，促使女性教育程度不斷提高，走向各個社會崗位。
經濟決定社會地位，一批又一批的女性随着經濟能力的提高，在社會的話事權越來越有分量。
但是社會形态改變，似乎人們的思想意識還沒有改變，“男主外，女主外”的家庭模式仍然被公衆默認。
于是，有能力有理想的女性在家庭生活中的處境顯得尴尬，一方面為家庭付出顯得心力交瘁，另一方面又想追求自己的事業而不得感到痛苦。
而男性隻顧在外朝自己的事業目标進發，對女性為家庭的一切付出感到理所當然。
因為查理的理所當然，所以當他收到妮可的訴訟離婚文件時顯得錯愕和不解。
原來從前妮可對他說出的一切規劃和願望，他都隻當作是普通的聊天和玩笑。
這讓我想起培育鮮花的花泥，人們永遠看到的隻是鮮豔的鮮花，就好比男性在外的成功事業，而對花泥，即女性在家庭背後的付出視而不見。
在婚姻生活中，男方想到的是失去了什麼，而女方想到的是付出了什麼
在影片的後半段，因為雙方在各自立場上各争一詞，終于在一次交談中爆發怒火，在語言上進行人生攻擊，繼而攻擊各自的家人，最後變成詛咒辱罵，最終狼狽收場。
在這段對話中，看出了男女的思維差異，妮可一直在強調自己多年來為家庭付出了什麼，而查理一直強調與妮可結婚後，自己失去了與其他更優秀的女人發生關系的機會，甚至認為妮可與自己結婚純粹是為了逃離自己的原生家庭。
的确，雙方結合共同生活，除了以愛情為基礎外，或許各自都打着自己的小算盤，這就是婚姻生活醜陋的地方。
雙方各自的心裡都有一個小天平，這個天平一邊承載着付出，一邊承載着收獲，有一日天平失衡了，必然會遭緻心中不滿，當不滿積聚久了便成了怨恨。
當怨恨爆發時，整個家庭内部便會土崩瓦解。
在養育子女的問題上，社會對待男性女性的雙重标準
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在影片中可以看出，妮可養育孩子方面的能力是比查理強出不少，而且妮可與兒子的相處時間也比查理的多得多，兒子也對母親比較依賴。
人，總不能是十全十美的，即使作為一個母親也一樣。
但世俗眼光中，母親就應該是完美的，不能出錯不能埋怨辛苦，否則，就像玷污了“母愛和母親”這兩個神聖的詞語。
隻要有一點點瑕疵被人發現，人們就會覺得她們是一個不負責任的壞媽媽。
相反，在養育問題上，人們就對男性寬容多了，在熱點或明星新聞中，隻要出現男性煮了一餐飯，帶了一下小孩，就會沖上熱搜迎來一陣陣美譽，盡管出了小小錯也能被原諒。
這就是為什麼現實中，每次出現孩子受傷、闖禍或因母親患上憂郁症而帶上孩子自殺等新聞時，網絡上的評論多數是傾向于指責母親為大多數，仿佛悲劇中的父親都不在場，都不用付任何責任的感覺。
現狀發生改變
好在，現代女性處理家庭事務的比例，比男性高，這一現象正在慢慢發生改變。
根據美國一網站，在2019年對3000對異性配偶中調查顯示，在處理家庭雜事方面男女雙方的比例趨于平等。
在美國大約37%的女性負責家庭開銷，與此同時，男性占34%，而且據統計，從2007年起，男性擔負起日常生活品的購買比例增多，而女性從1996年以來負責家庭采購的比例下降了14%。
這并不是說，丈夫與妻子之間要将家庭事務平均分配，是雙方家庭地位平等的标志。
而是，男女雙方在家庭内部盡可能地相互承擔一些事務，這有助于雙方相互理解和體諒各自的辛苦和難處，讓家庭生活更和諧，
