細節做得不錯,對人物的同情也較為克制,運鏡也四辣麼肥四,但對人性的探究缺乏深度。可能是因為人物原型所提供的素材不充分導緻的。
但該片的重心顯然應該更傾向于戰後庭審以及斯黛拉的兩次自殺,甚至該圍繞庭審插叙回憶,把人前抵賴人後忏悔的矛盾心理表現得更透一點。
而前面的部分過于冗長,過于常識,過于講求平衡。
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但該片的重心顯然應該更傾向于戰後庭審以及斯黛拉的兩次自殺,甚至該圍繞庭審插叙回憶,把人前抵賴人後忏悔的矛盾心理表現得更透一點。
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沒想到我前幾日剛剛借《圖騰》批評了墨西哥電影兩句,這麼快就來打我臉。本片根據胡安魯爾福的同名小說改編,我特意找來這個中篇看了。胡安是拉美魔幻現實主義的開山鼻祖,對加西亞馬爾克斯的影響勝于卡夫卡,可以說是有了《佩德羅・巴拉莫》的科馬拉 ...
《尋槍》是陸川衆多作品中比較亮眼的一部,雖然彼時的鏡頭語言仍顯生澀,但這是一部“有意識”的電影。陸川有意識地運用鏡頭揭示人物内心的欲望與痛苦,矛盾與掙紮,心理層面的經營在國内迄今還沒見過更高水平。馬山丢槍尋槍的邏輯自洽完全藏在那些個 ...
特殊家庭瑣碎的一天,沒有旁白的紀錄片,表達淺顯,那些情感及表現形式沒有超出生活常識,卻也沒有被拔高,欠缺藝術加工,或者藝術加工很失敗。影片在喚起人們對這個不幸家庭的同情之餘,沒有更廣闊的思考,即使有一些,也被逼仄空間限制住了。人物塑 ...
不可思議,不丹竟能拍出《僧侶和槍》這樣的電影。故事非常簡單,卻充滿隐喻。從封建王朝到民主政治,不丹的制度躍遷沒流一滴血,且一派祥和地發生在幾個月内,但過程略顯滑稽,讓我想起一個著名的梗:某個路不拾遺夜不閉戶的村子學習别村經驗,在村口 ...
很好!回想我看過的國産電視劇,竟然全是曆史劇,這一部59集,以今人心理演繹曆史,以改革開放的視角回看鄭和下西洋,把國産曆史劇提升到一個新高度。對标《雍正王朝》,《雍》的編劇思想是讓一代明君終生陷于篡位陰謀論中難以自拔,謹小慎微如履薄 ...