我知道這就是個古偶言情劇，在其同類型劇中是有其可圈可點之處的，比如服化道、鏡頭調度、轉場等等。然而跳脫古偶之外：

劇裡一群權貴他們殿宇宮室，寶馬香車，錦衣華服，環佩叮當，名器玉食，奴仆侍從，他們風花雪月，飲酒吟詩，談情說愛，愛恨糾葛，愛恨情仇，無病呻吟，卻始終未觸及一個根本問題——他們的奢侈優渥生活，是建立在無數底層百姓的血汗之上的。

權貴的富貴，是制度化的剝削。封建社會的本質是金字塔式的壓迫結構，皇帝、阿哥們所享用的一切，底下是無數佃農、工匠、奴隸的血汗。四爺的一隻精緻茶碗，若曦的一件名貴首飾，背後是佃戶終年勞作仍不得溫飽的現實。木蘭香遮不住傷，若曦可以為情感傷不已，卻不會問：這支木蘭簪子夠一個佃戶家庭活多少年？

若曦對自由的追逐，僅限于婚戀情感領域，真正的自由應當是對制度的追問：憑什麼有人要生而為奴？為什麼紫禁城内笙歌宴舞而有人卻食不果腹？

即使是若曦、十三爺這樣所謂的“知己”，一邊高談自由理想，一邊心安理得理所當然地享受着大量底層奴隸的供奉。這是制度性罪惡，而他們也是寄生在這個制度上的剝削者之一，他們的存在本身就是惡，與個人品性無關。

九子奪嫡無論誰勝，對底層而言隻是換一個征稅者。若曦的掙紮、阿哥們的情仇，本質是特權階層為分贓不均，為争奪對百姓的剝削權而内讧的内部矛盾。而那些因黨争在賦稅、徭役、饑荒中掙紮的百姓，直接在電視劇被隐去身影。

真正的步步驚心，不是一個貴族女官的愛情悲劇，而是災年農婦被迫賣兒鬻女的絕望，是佃農面對官差衙吏催收時的膽戰心驚。

可以理解這部劇的成功，本質是中産小資的一場代入幻想，契合了相當一部分人内心對貴族生活的隐秘向往。電視劇也隻是迎合這一需求罷了。然而真實情況是，你我穿越回古代，不會是某位皇子公主，貴人小姐，更有可能是在田間勞作至死最後被野狗殘食的餓殍，成為史書上“歲大饑人相食”寥寥幾筆無數沒有名姓死屍中的一個。

有時候想想也挺可笑的，現代社會又能好到哪去，隻不過剝削手段更為柔和化和隐蔽化罷了。這邊富豪明星一擲千金豪宅名車聚光燈下名利場上衣香鬓影，那邊農民工人烈日炎炎汗流浃背一年所得抵不上他們的一頓飯錢、衣服上的一個邊角料，不公與剝削在神州這片大地上每時每刻都在上演。從這個角度看，步步驚心某種程度還真能算得上社會紀實片，隻不過它隻展示一些人對所謂上流階層美好幻夢的一面罷了。

宮是敗絮其外沒什麼其中，這是金玉其外敗絮其中，這倆是半斤八兩卧龍鳳雛。粉絲們别神金争了。

總結，這部劇：
1，代入享受一把貴族人上人生活；
2，瑪麗蘇幻想，和康熙多個有名的皇子們糾纏在一起；
3，不談戀愛就會死；
4，犯賤，奴才心疼主子；
5，桐華慣有的虐女癖好；
6，借鑒/抄襲雍正王朝。

對于女主若曦有兩個建議：
1，從原樓梯上摔下來回到現代（巧慧能阻止一次，不可能次次都能阻止）；
2，不敢去死，認清封建社會本質（但凡受過九年義務教育的都能認清），也無力改變社會現狀（不具備生産力基礎），老老實實當個鴕鳥當個烏龜苟到自然老死病死回到現代。不與那一群權貴發生情感鍊接（沒對他們有階級的仇恨和痛恨就不錯了），她沒那麼重要，沒有她那一群阿哥照樣享盡了常人十億輩子也享不盡的榮華富貴，照樣妻妾成群、紅顔一堆，她對他們沒那麼重要，認清自己的位置，不去介入他人的因果，别去摻和别人的事。