打算圍繞以下問題，看完《一年一度喜劇大賽 第二季》，不定時，慢悠悠地專注地欣賞：喜劇的目的究竟是什麼？好的喜劇應當是什麼樣的？為什麼近些年春晚小品不好笑了？
喜劇的目的看上去很簡單，讓人快樂。要求再高些，這快樂得是新奇的、豐富的、有道理的。愉悅是有其内在價值的，因其自身而被欲求，光芒四射。與悲劇不同，喜劇不以揭示人類生活的悲涼處境與人類價值的脆弱性為目的。它戲谑，它調笑，它模仿，它諷刺，它讓觀衆在捧腹大笑或會心一笑中專注于當下，享受人類存在的美好本身，而非陷于反思的痛苦，超脫于生活的苦楚。
經典春晚小品《賣拐》如此，第二季的《虎父無犬子》《突突突突突圍》也是如此。《虎父無犬子》調侃了家長與孩子在行為特征上的遺傳性。家長誇張的接話、不雅坐姿與小動作，惟妙惟肖的模仿，老師的逐漸瘋狂與憤怒。不經意間實現的角色轉換，幹脆面廣告的自然植入，妙趣橫生。
《突突突突突圍》則在新奇的特工突圍設定下，戲谑了這個特殊快遞員送單不準時與推卸責任的毛病，并未批評一種類型或所有的快遞員；現實中，沒有快遞員是如此行事的，但确實可能有此一般形式的不足。
特工義正嚴辭地對快遞員說，他的一切都是程序給規定的，他被困在程序中，應當和自己一樣突圍。快遞員怒斥：“王特工，你都給我說惡心了。你老上啥價值？你是公衆号啊？有啥事，好好說，不行嗎？”王特工立馬委屈地回答：“我就想讓你給我送走嘛。”快遞員教了他撒嬌的請求方式：“哎呀～哥們～你給我送出去吧～我害怕～” 奏效了。
從批判理論來看，特工的勸說自然是有道理的。但變革現狀這一嚴肅的任務，并非喜劇樂意與能夠承擔的。它旨在讓人發笑，享受當下。它做到了。短暫的分神與享樂，不會妨礙一個真正變革之士的宏闊志向，更不會亵渎一個追求尊嚴與正義的文明社會的體面。
它們不打算教育觀衆，讓觀衆明白什麼家國情懷、父慈子孝與禮義廉恥。它們有自知之明，十幾分鐘的時長根本無法做到價值觀的轉變或完善，更不可能讓人幡然悔悟，頓悟，放下屠刀。
從道德視角來看，《賣拐》核心的騙術是應當拒斥的。但是，這不妨礙人們觀看時與家人一道哈哈大笑；這是怎樣的人間樂事。人們難道會因為十幾分鐘的騙術學壞嗎？不可能，否則就是小瞧了法律體系的威嚴，更是蔑視了人人心中或多或少存在的良知與道義。
一個可欲的美好社會，不僅應當是有道德的，一種訴諸基本人性（而非宗教，更非意識形态）的道德，也應當是人人能夠有其樂趣的社會。有趣，難道不好嗎？這是狄更斯與王小波傳達給我們的重要之事。
