沒想到b站有《俠女》的高清資源，昨天真是有幸感受了胡金铨大師的藝術
說實在的，這片确實比較令人疲憊，倒并不是因為大多人反映的冗長拖沓，畢竟上世紀許多佳作節奏都比如今的電影更緩，看了許多也差不多習慣了，然而胡金铨的電影語言真可謂精緻而豐富，值得關注的點巨多，應接不暇，而人文内核又是如此厚重深刻，對于當年本作票房不佳，似乎也就不難理解了……
...在藝術高度層面，《俠女》真可以稱得上是華語電影的一大标杆，胡金铨對電影一絲不苟的态度，如工匠般精心打磨設計每場戲乃至每個鏡頭的精神，在本片中都得到了很好的體現，況且我認為更難能可貴的是，他能夠以自己的風格将中國傳統的武俠美學意境用電影語言完美地呈現出來，也許這便是他被冠以“大師”這一沉甸甸的稱号的原因
簡單記述一下我個人印象較深的幾個點吧：
1⃣胡導似乎對煙霧雲氣情有獨鐘，本片中有着大量的風景空鏡，每一幅畫面都如山水畫般美好而意蘊深遠，而雲氣在這裡起了重要作用，它成功營造出了中式的朦胧意境，恰似國畫中的洇染效果，此外許多其他場景中也有運用，都有着十分絕妙的效果，很好地表現出了武俠的飄逸感
......2⃣選用特定場景以表現意境，竹林一戰可謂中國影史上的著名橋段，導演将打鬥場面特意置于竹林中，在緊密排布的竹子間大膽運鏡，更好地表現出了一種武俠的動感，此外竹更是中國文化的重要圖征，常用于象征文人君子，此處的竹林也正象征着對“俠”與“君子”的聯想
3⃣大膽的剪輯技巧，本片動作場面的剪輯十分精彩，尤其在竹林中俠女俯沖下來刺死敵人那一段，十分精銳而刺激，在50年前的技術條件下，胡金铨大膽地突破了一般的剪輯方法，營造出無比眼花缭亂的精彩視覺體驗，也因此奪得戛納技術大獎
4⃣本片對人文内核的表現方式較為含蓄，有着東方美學朦胧模糊的特點，比如片尾大師坐化成佛，在夕陽下映出一個剪影，一切最終都氤氲在佛光中，實際表達了胡金铨本人對于佛教與禅宗的許多思想，是作品更具有了一種脫俗氣質
也有許多人認為這部分實為多餘，我不敢苟同，誠然，若是在殺死門達以後結束全片，本作也依然會是一部出色的武俠片，然而加入後面俠女皈依等等與佛教有關的片段，才使之更為脫俗，成為了一部真正的經典藝術片
5⃣除上述外，場景及道具的真實感也為本片加分不少，據說胡金铨花了近一年來搭建場景，如此看來真的十分有效，現搭的場景大大提升了質感和真實度
...本作在人文深度方面表現同樣不俗，例如：
1⃣顧省齋與母親的瑣碎對話，比方說母親苦勸顧省齋考鄉試，娶妻，豈不是今日年輕一代的困境如出一轍嗎，隻不過今天的壓力成了考公考編，結婚買房……“在沒有英雄的年代裡，我隻想做一個人”（北島），這話拿到今天似乎也十分合适，畢竟如今想成為一個普通人已經很不容易了……
“不做官，讀書幹嘛？”“讀書是為了明理啊”這道理興許沒問題，然而放在今天似乎卻不見得合适，如今有幾人學習不是為了賺錢？然而這亦是被逼無奈，誰讓如今這個社會如此地利益至上呢……“有緣沒錢，白搭！”簡直太犀利了
2⃣有一個鏡頭，楊漣堅定地說着“要與他們抗争到底”之類的正義之辭，而沒過幾秒後鏡頭便已是他奸人抓走，被縛于公堂之前的畫面，反差之大，讓人不禁歎息清正廉直之人輸給惡勢力的無奈與悲哀，而聯系近期熱播劇《狂飙》的内容，這古代的故事，今天又何嘗不是在發生着呢？當你成為濁流中唯一的清澈，你也就一定會成為人們眼中的異類……
3⃣團滅門達的隊伍後，顧省齋搖一把羽扇，仰天長笑不止，直至目睹了四處陳屍的慘狀後才如夢方醒，意識到殺戮的殘酷，意識到自己所作之事的殘酷，說不定他此時也回想起昨晚尚未意識到這點的他說的“婦人之仁，總易贻誤大事”
個人認為這段其實寄寓了一種反暴力思想，此時的顧省齋，也許正像一個沉醉于戰争射擊遊戲的人真正上了戰場後的反應，我不禁想起《戰地》遊戲評論區的一句，“你熱愛戰争的唯一原因是你沒參加過戰争”
4⃣俠女最終選擇皈依佛門，慧元大師最後終結了許顯純的性命，這些似乎都有着一種對佛道與俠道的聯想，也表現出佛的令人敬畏
5⃣此外胡金铨很好地把握了“武俠”的真正内涵——不僅要有“武”，更要有“俠”，本片雖為武俠片，但并非充斥着武打戲，因為武俠并非莽莽武夫，俠義，道義更是武俠的重要品質
...真正具有大師水準的好作品，放到世界範圍内亦無愧色，如果問我中國武俠片的代表，我想我會回答說《俠女》
