我怕是要聽着《亞西亞的孤兒》，才能字字寫下這沉重的一篇。
也許高考内的好壞，是個僞命題，我們最終做的，應該是取消高考。這一大膽的假設今天在我心中飄起，它究竟是個真理，還是一個荒誕不經的笑話，要賭上我未來數十年的青春，才能一探究竟。
在這個曆史長河中不起眼的一個黑夜裡，立下我一束渺小卻堅定的旗幟。
這部片子沒有局限于高考内部來講述，他甚至講的主要不是高考，講的是高考的落榜者的避難營——毛坦廠，講的是上海務工人員的随行子女，講的是中國目前力量薄弱卻堅強燃燒的教育公益，講的是無法逃避的經濟上的絕對差距，講的是貧窮裡的簡單夢想，講的是富有裡的高貴的追求，講的是教育實際執行者們各執己見、都要開出一條路來的态勢。
高考是個大雜燴，幹淨的、落後的、先進的、守舊的、愚昧的、大膽的、創新的、肮髒的都彙聚在這裡，讓我們一時分不清它的真正面貌。其實，單純從高考的本質屬性上來看，它作為一種極公平的選拔機制而言，已然完成了它的使命，但這個社會，這個民族，這個複雜的曆史，給予了它太多額外的重擔。這讓我想起魏晉時期的九品中正制，它在設計上也是完美的一套理想，但落到現實上，它就是一坨稀爛，高考與之類似，但已經好得多，但我們仍有很大的進步空間，未來，中國的教育史亦或者中國的選拔制度史，将以高考的消滅為主要标志，就此分流。若幹年後的曆史教科書上，高考，以及高考身後的一系列考試，都将成為一件件陳舊的曆史事件，取而代之的，是嶄新的、符合中國國情的教育制度和選拔制度，那時，上面會記載着這樣一段話”中國教育史與選拔制度史重合的時期，有兩次關鍵的飛躍，一次是科舉制的誕生，一次是以高考為代表的現代科舉制的消滅”。
此後，我當緻力于中國教育與選拔制度的分離，努力研究中國的經濟、文化。曆史、意識形态、階級問題……我向給這個時代，這個國家，這個民族，一個輕松的答案，一個沉重曆史時期的告結。
