國産動畫電影《小倩》的上映帶來了一撥講好中國故事的浪潮。中國故事中的情感表達，不一定會像西方那樣的熾熱。比如《教父》中阿爾帕西諾看上了西西裡姑娘阿波羅妮亞，于是馬上請求準嶽父将女兒嫁給他。而中國人的表達故事和情感的方式，往往是細膩含蓄的，但依然有無比的重量。

有個台灣老人叫高秉涵，他回憶在那個戰火的年代，他的母親送他南下躲避戰火，一切都是那麼清晰: 我帶着個小包袱，母親牽着我的左手。院子裡有一顆石榴樹，石榴已經熟透裂了口。母親摘下一顆石榴，摸着我的頭說：春生，娘沒辦法保護你，你要想辦法自己活下去……娘等你回來。馬車走了30多公尺那麼遠，我就低頭多啃了一口石榴，有人說：你娘正喊你嘞……正好一拐彎，我沒有看到。

此生再也沒有見過俺娘，從此我不再吃石榴。

血濃于水，兩岸中國人的心便是如此緊緊相連，就像《唐山大地震》中母親，幾十年過去了，卻依舊記得地震之前的那天晚上，女兒想吃西紅柿。所以當方登時隔幾十年回家後，看到泡好的西紅柿。母親從後面走出來，見到了朝思暮想的女兒，隻是說: 媽沒騙你……

所以中國人的情感表達雖然含蓄，但在我看來有個前提，那是以日積月累的情感為先。《白蛇·緣起》就讓我看得很尴尬，盡管許仙（許宣）和白素貞，是天造地和的一對。但影片中兩人第一次見面，許仙（許宣）就拉着白素貞的手在花間飛舞，看得太令人尴尬了。觀衆可能會想，就算是一對影視經典CP，但第一次見面就這麼親密嗎？馬上拉着手在花間飛舞？兩個人的關系，到那個地步了嗎？

本次國産院線動畫電影《小倩》是一次大膽的改編，将甯生與小倩的關系，設定為前世戰火中的一對孤兒。他們相互扶持，隻是為了能在戰火中活下去。當看到小倩被大戶人家收養，甯生為了不讓小倩跟着自己受累，選擇暫時含淚離開。待正大光明地考取功名之後，再來迎娶小倩。隻可惜小倩沒有等到甯生高中歸來，她一直等着甯生，而不願被逼着嫁入大戶人家，最終含恨自殺而死。如此便做好了整個故事的情感鋪墊。

待甯生高中回來，卻與愛人陰陽兩隔。為了小倩能複活，卻不能洩露天機，隻能将情感寄托在那個布偶娃娃上。常言道，不是看一個人說了什麼，而是看這個人做什麼。面對一聲聲“妖女”的厲呵，小在偌大的三界裡小倩早已人鬼不容。此刻，隻有甯生以血肉之軀，擋在小倩面前。于是小倩的眼神裡仿佛有了光，不再是影片初次推開門時的那般魅惑與妖娆，她甯願辜負姥姥對自己的恩情，也要離開這蘭若寺，願做一尋常女子，因為你是我不讨厭這個世界的理由。隻願君心似我心，定不負相思意。

河漢清且淺，相去複幾許；盈盈一水間，脈脈不得語。

時間啊你慢點走，哪怕倆人就是這麼一前一後地走在路上。如果沒有戰火，也許倆人就是這麼朝夕相處吧，如果你待我高中回來，也許我們就能這樣幸福快樂地渡過餘生。兩人便是花間的一對蝴蝶、水中的鴛鴦那樣。

隻可惜沒有如果，我認為的幸福就是和你在一起，而你“變得”卻讓我感到陌生。等等，這個布偶娃娃，怎麼好像我在哪裡見過……

而這個布偶娃娃（在這兒，筆者就不做過多劇透了），正是和台灣老人心中的石榴、《唐山大地震》中的西紅柿一樣，出現的那一刻直讓人淚目，也是全片的升華和情感高點。原來，中國式的表達從來不像“我愛你”、“我想你”這麼直白，而是将經曆和情感寄托在一件一件的周圍事物上。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裡煙波，暮霭沉沉楚天闊。
多情自古傷離别，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

隻是影視作品，需要做好人物關系和情感的鋪墊，才能詠物言志式的表達方式，這種升華主題的方式是畫龍點睛，而非貫穿所有内容的筆墨。

你看，到了影片最後，甯生與小倩經過了這一劫，小倩推門再次看到甯生的那一幕，眼神和表情，真的和影片第一次推門時，看到甯生的那一刻不一樣了。