一個題材，當第一個人拍它，拍好了我會贊美，如果十個人或者更多人拍它，我會挑剔。一種邏輯，第一個人用，我會覺得有新鮮感，如果十個人甚至成千上萬人用，我通常都是批評。帶有原創性的題材在國内還是不多，關注本土人民最根本生存議題的導演實際上卻也不少，但是拍得好的真的非常之少，我一直覺得導演的思維和對現實的觀察與藝術體悟是比題材更重要的東西，實際上就如同這部喜喪，它的好我其實并不覺得在于大多數觀衆看來所謂的真實，或者說一種道德議題，其實這東西并不新鮮，我們從小到大，可以說無數次見證過那些大同小異的中國式孝道（它就是一個現實問題），甚至不是什麼小衆概念，如果你沒看到父母子女婆媳親友之間那些個破事，隻能說你選擇性失明，在當代有大量的我們就是現實中的“他們”，所以，如今我更成熟的看待這類現實議題，我可能當下覺得從道德層面去看生存議題這是一種非常淺層次的理解，道德之下人性的黑白、對錯，實際上都根植于生存的基礎——保障、滿足并維護狹隘個體們更好的生存利益，所以深層次來看，它是關于自私，我覺得這是一種動物性生存本能，隻是我們的主角是人，人的親緣關系與道德的至高标準，總是在衡量和批判這種自私，但生存最複雜的問題在于，自私是個沒完沒了的根本矛盾，你存在，你就會自私，這與你智慧高低無關，與德行對自我的約束有關，而人是一種群體動物，在群體裡頭，個體的自私通過群體關系會衍生并爆發更多複雜矛盾，或者淺層次理解為一種“惡”，它可以是“欲”，可以隻是某個“念頭”，可以催發出某種語言或者行為，也可以在群體之間産生更大的因果邏輯，我覺得這是我們看待現實也好，看待現實問題所不可忽視的——現實的根本即生存矛盾！
喜喪這部作品，我不認為它足夠完美，它的表達實際上依舊遵從一種清晰的邏輯，但是它依舊是一部佳作，導演在表達這個題材的過程中，除了故事的主線，他相對的讓自己消失掉了，所以會發現這部作品有更多好的視角在于它平靜的觀察，這個表達，從導演層面，是做了取舍，所以它整體的呈現非常克制，我覺得這是作品出色的地方，而非職業演員，尤其是母親這個覺得的扮演者，更是給出了超越專業演員的表達實力，我對專業演員依舊是非常理性的态度，一方面我認為它催生了真正懂電影，懂電影表演，在表演藝術領域越走越遠的演員，他們的表演，可以立于一個很高的深度和立意，另一方面，大多數專業演員在我看來，平庸得一文不值，表演的理念、思維、技巧、傳達的思想，賦予人物的内涵，都極其膚淺并且同類化，當代的專業演員其實更多是後者，一個好的表演範式，可以催生一萬位用同類範式創作的演員，這并不誇張，平庸的觀衆和業内實際上在追捧後者，因為實際上，他們欠缺足夠高的審美能力去理解更好的前者，現今的影帝影後，通常水準都沒有那麼高，但是在沒有被批判之前，已經成為另一種同行或者觀衆追捧的一種範式。在這種背景下，我隻能說，珍惜非專業演員，他們或許多數會成為一種表演災難，但是有少數會比專業演員更有價值。
總體，我喜歡這部電影，也欣賞這位扮演母親的非專業演員，她的喜悲就如同她的存在，是被徹底無視的，她既被子女們綁架，也被自我綁架，她的悲劇源于從一開始社會現實和家庭現實就選擇了她成為悲劇的犧牲品，而她，隻是自陷于悲劇，社會，家庭，或者她自己，都給不了自己出口。