當我看了世子被訂在糧櫃裡我就想到了，這個電影是在解構一個亘古不變的關于倫理的母題——弑父&殺子。然後我想起中國的兩部電影，一個是周潤發的《滿城盡帶黃金甲》，一個是甄子丹的《武俠》，這裡面很有意思，對比着看會挖掘出很多文化和社會結構的不同，甚至是對立。
首先是自古一來，曆史學家發現一個關于倫理的一個現象：西方人弑父，東方人殺子。這裡能從很多曆史裡找到典型的案例，比如希臘神話的宙斯心狠毒辣的将父親打進了地獄的最底層，最終殺死了他，奪取了王位。還有著名的俄狄浦斯王，同樣長大後殺死了父親，奪取了王位并娶了自己的母親為妻子。這樣的故事很多，神話都是現實的隐喻。來看中國，中國恰恰相反，中國人是殺子，從上層階級到下層階級都是，這裡也能找到很多例證，比如堯舜禹的舜，舜年幼時很有才能，被當時的君王堯重用，舜的父親很讨厭舜，千方百計的要殺害他。還有就是二十四孝裡的，郭巨埋兒，家裡沒有糧食了，為了不讓母親挨餓，郭巨就把兒子埋了，包括在很多古籍裡出現的“天下大旱，易子而食”為什麼東西方會有這樣的反差，地理原因是一個重要的因素，地理決定了當時的經濟模式，西方最初是海洋文明，都是海上貿易，且不斷的遷徙，都是出海遠洋捕撈，商業交換，這需要年輕人的冒險精神，人到老年就沒用了，老年人長輩的角色就會弱化。而中國的地理決定了 是農耕文明，小農經濟依賴耕種經驗和氣候節氣的預測，這裡老年人就擁有常年的經驗，在生存中起到了很大的作用。所謂不聽老人言，吃虧在眼前就是這個意思。
回到這個電影，電影裡有好幾次發問，母親說為了給我過60花甲的壽誕，是我害死了你。父親說 因為我是君王，是我害死了你。孫子說，如果我不出生，父親就不會死，是我害死了你。導演不停地發問，到底是誰害死了世子？如果單從一個家庭結構裡看是找不出答案的，但是放到一個曆史的長河裡，從文化結構來看，這個問題就會找到源頭，是千百年來積澱的君君臣臣父父子子的儒家文化，是從世子兩歲就開始被灌輸的倫理綱常，孫子最後同樣被爺爺這樣教導，每個王子都會帶去太廟，四拜先王，聽父親 爺爺講述先王之間如何互相戕害。電影裡不止一次提到儒家文化，包括孩子被考試的題目，都在暗示強調倫理綱常的重要性。就看了一遍，細節還有很多記不住了。
帶着這個角度去看《滿城盡帶黃金甲》同樣探讨了一樣的母題，周傑倫要圍攻王城，最終失敗，王 周潤發對王子周傑倫的一句名言：我不給，你不能搶。《武俠》裡就更值得玩味，兒子甄子丹為了躲避父親的父權控制，深居老林，結果最終還是被抓回去，父子反目雨天決鬥，最終父親死了，但是父親的死不是被甄子丹殺死的，是被雷劈死的。。。這裡好像你永遠無法殺死你的父親，你永遠無法打破父權的桎梏。
導演很厲害，各種解構，各種細節，劇本很紮實，而且叙事結構也很棒，插叙，一共8天，一天一天層層遞進，最終達到高潮，給人窒息無力的感覺，最後還留了一個結尾的想象，孫子繼位後，給母親花甲祝壽，依然四拜，那麼，王朝可能會更叠，但曆史将會重演。。。
