山花爛漫時》女性主義議題大彙總
...國慶節刷完了電視劇《山花爛漫時》。看完之後，心潮起伏，它真是一劑治愈疾病的良藥。身體上，每集都有淚點，治好了我的眼睛幹澀；心理上，治好了我的精神内耗，張桂梅老師樂觀向上的精神，頓時讓我覺得生活中那些蠅營狗苟的勾心鬥角都不值一哂。
更令人可喜的是，該劇劇本在張桂梅老師的建議下，突破了偉光正的刻闆化塑造，讓張桂梅老師變得接地氣，讓她的語言技巧、教育理念，在細節中變得真實可信。結局上，避免了“功成名就”的固定模式，而是根據張桂梅老師的建議，改為精神的傳遞，在平凡的生活中戛然而止。
無論是要表達的主題，還是創作技巧，該劇都達到了很高的藝術水準。
同時，該劇還将當前社會普遍關注的女性主義話題，巧妙的借助人物和情節融入劇中，通過微言大義，讓人豁然開朗，将高大上的學術議題，變成了談心交流，具有女性“啟蒙”的社會意義。今天，就帶領大家逐集梳理劇中讨論到的女性主義議題。
第1集：
1.生育機器
...張桂梅剛進村子，碰見一個孕婦，已經生了三胎女兒，婆婆希望她再生個兒子。
這就是後來在黨代會上張桂梅提出的，改變女性這種貧窮和愚昧的代際循環的現象。
中國式婆媳關系、中國式婆婆，我在以前的很多文章中專門論述過，參看這篇文章：
點開閱讀：“給寶寶換尿片，想含他的小雀雀怎麼辦？”——母對子的亂倫壓抑研究
女人一旦成為婆婆，會自覺地把自己男性化，主動去維護父權，做戕害下一代女性（女兒、兒媳）的幫兇。
續香火，傳宗接代，這種事往往婆婆更起勁兒。
2.女性價值
.........除了在婆家的生育價值外，在儒家流毒無窮的孝道下，女性還有被娘家出賣的價值。
3萬塊錢，谷雨的爸就要把她嫁（賣）給别的成年男人做老婆。
相比于谷雨所處的年份，到現在的天價彩禮，可以看出這樣的變遷：以前女人不值錢，幾個錢就賣了；現在男多女少，奇貨可居，于是彩禮動辄幾十萬。
然而，這就是女性地位上升了嗎？
恰恰相反，不變的、甚至更加鞏固的，仍然是父母出賣女兒的那套封建思維。
以前見人家生了兒子，就會說這家有福了，因為兒子可以續香火；現在生了女兒，也開始說人家有福了，因為彩禮高，賣一個女兒就是三四十萬，更不用說女兒出嫁後讓婆家不斷地倒貼，做扶弟魔。（說生女兒好的，真的就是生女兒好嗎？大概率女兒後邊，父母還會再生一兩個弟弟）
我曾經看過一個卷宗，有一對父母，長得還算不錯，生的兒子女兒也帥氣漂亮，但家裡窮嘛，女兒天生足有殘疾，且有精神病。于是為了滿足自己的奢靡生活，為了給兒子攢下兒媳本，父母做主，以每次二三十萬的彩禮價格，把女兒先後賣個四家做媳婦。每嫁一戶，就生個孩子，随即她父母以家暴為由，向法院起訴離婚，離婚後，因女兒是精神病，沒有經濟收入，所以也不必給男方付撫養費。男方覺得起碼這女的給自己生了個孩子，也就很痛快的離婚。後來第四家、第五家男方以女方父母詐騙報警。
所以，抛開男女性别，無論是兒子還是女兒，父母看重的都是子女的投資價值，看看能不能給自己的後半生帶來金錢和孝順，可以讓自己躺着享福，不必勞作。
越是底層，越是窮人，這種“投資＋投機”的思想越牢固。然而，他們也不肯為子女做太多的投資，最好是用最少的投資，把子女養大成人，減少支出，賣個好價錢，并長期收益，獲得最高利潤。
到了第2集，谷雨那個欠揍的爹，腆着臉去找張桂梅要錢，仔仔細細的算賣閨女的賬，就是這個心理。
第2集
3.體諒與感動
...張桂梅要去參加黨代會，一高興給福利院孩子們做頓好吃的，（這個劇我看了一半才看明白，張桂梅在女高上課，晚上和方瓊阿姨住在福利院，她原本就是福利院院長）羅一一有先天性胃病，紅燒肉吃多了，犯了胃病，住進醫院。
王曉霞大夫不知道羅一一和張桂梅的關系，誤以為她們是母女，就責怪張桂梅為什麼不照顧好孩子。等到方瓊講明羅一一棄嬰的身世，王曉霞頓時震撼了。
目送張桂梅和孩子們離開醫院，王曉霞心裡變得柔軟感動。當然，後面王曉霞和張桂梅處成了好朋友。
從這個醫生的角色，我們看到了女人對女人的體諒與關懷，也包括下一集裡，黨代會上采訪張桂梅的女記者。在看盡了電視機上滿屏的宮鬥雌競，女人之間的互諒互助，是如此的動人心弦，那種女性之間共鳴出的情感力量，不亞于男人之間的兄弟情。
有句話叫“女人何苦為難女人”，當文藝作品極力展現女人之間勾心鬥角的時候，它的受衆無非是看女人勾鬥打架為樂的老爺們（比如康熙皇帝喜歡看漢族裹腳的女人打架，覺得很有意思），以及被父權洗腦、喜歡在父權面前争寵的女人們（比如《甄嬛傳》《如懿傳》之類）。看完這類，觀衆會不由自主地代入，把自己代入，把身邊人代入，并熱衷于這種勾鬥。我以前說過，凡是不能促進你提升的，都是無用的消遣，看看得了，别當真。所以這種女性互助的情節顯得尤為動人。
4.黨代會發言
...張桂梅這段黨代會發言，包含了各種女性主義議題。
貧窮導緻愚昧，愚昧加劇愚昧，循環往複，走不出命運的閉環。
張桂梅所要做的，就是阻止這種閉環，徹底解放女性！
再來看張桂梅所講的這幾個故事，因為我曾經去山區支教過，我對此有深刻的共鳴。
張桂梅講到，兩個十五六歲辍學的女孩子坐在門口，比誰的孕肚大。正是花樣年華，卻早已淪為人婦。
張桂梅老師講的還是保守的呢。我支教的地方，學校門口有一個小賣部，我常去給學生買零食吃，經常見到一個少女，營養不良似的，極其瘦弱，背簍裡背着個男嬰，我以為她是在帶弟弟。
後來，本地的老師告訴我，那少女才14歲，被村裡一個30多歲的男人強奸，生下男嬰。男人被判刑，男女雙方兩家約定，等男人一出獄，就安排他倆結婚。
那14歲少女并沒有悲苦的神色，面對同齡人反而有得意之色。
前幾年，網上也開始流行未成年少女生娃，很多城市裡的女孩以此為榮，說什麼提前完成了人生任務。
愚昧，無知，可笑！
大山裡的女孩們是因為貧窮，才會愚昧；這類城市裡的女孩們有那麼好的教育資源，還要炫耀未成年生娃，何止是愚昧，簡直就是自甘下賤！
......會後，張桂梅接受記者采訪，她說，一個受過教育的女性，可以讓自己不再成為依附他人的藤蔓（這個詞發音是teng wan，必須為演員宋佳點贊，在這個很多演員總是念錯台詞、念錯音、甚至不念台詞的演藝圈，把字音念準雖是演員基本素養，但也已十分難得），可以選擇自己想過的人生；一個受過教育的女性，可以阻斷貧困代際傳遞，改變三代人的命運！
但是，張桂梅拯救的是有慧根、願意被拯救的女孩們，像那種不以為恥、反以為榮，怎麼都叫不醒的女孩們，我們也隻能尊重其命運，放下助人情結。
第3集
5.女性污蔑
...老蔡是女高工地的工人，因為資金還沒到賬，發不下來工錢，就不大聽張桂梅的話，還在背後說張桂梅壞話，說她辦女校就是為了名利，氣得谷雨用“鐵頭功”一下子頂掉老蔡一顆門牙。
這一段其實展現的不是老蔡，而是現實生活中從過去到現在一直質疑張桂梅老師的各種噴子。
人之所以會用龌龊的思維去考量别人，要麼是見識過醜惡人性，看透了人心險惡，心灰意冷，不再相信世上有好人，要麼是本來就思想龌龊。
但張桂梅靠着一步一個腳印，靠實際行動，靠最後100個學生全都考上了大學，讓所有的污蔑質疑都閉了嘴。
老蔡和張桂梅的沖突化解的也很巧妙，一來讓張桂梅走進老蔡的家庭，引出“四朵金花”之一的蔡桂芝，二來和老蔡化敵為友。
題外話，電視劇《警察榮譽》的編劇就得跟這個劇好好學學。《警察榮譽》裡沒有一個矛盾沖突是最終化解的，還美其名曰還原現實生活，以表現群衆的無理取鬧、不明事理，塑造“全民皆刁民”的形象，讓大家共情我們民警多麼辛苦、多麼勞累、多麼受氣。但是你忘了最重要的一點，你沒有體現群衆工作的智慧，即解決群衆糾紛的智慧，說白了，就是無能！
——編劇的無能！
我作為民警，我看到這個劇，希望得到啟發，得到進步，希望可以借鑒你們的工作方法，以應用到我的工作中去，而不是跟你共情幾十集，結果一個方法也沒學到，就學會了跟着一起吐槽刁民；
我作為群衆，我看到這個劇，也希望看到我們的糾紛得到解決，而不是看到你們受氣了，我自己覺得不好意思，于是共情你們，覺得跟我同一階級的、除我之外的群衆都是刁民。
第4集
6.丁笑笑家庭
...丁笑笑剛大學畢業，是高知識分子家庭，父母要給她安排工作。她很不耐煩。一聽到張桂梅的事迹，立刻就被感染。這個感染，就是女性意識的一種欣賞和向往。丁笑笑從父親的口述中，看到了張桂梅作為一名女性的價值觀和信仰，内心的觸動讓她毫不猶豫去參加了女高應聘。
父母為了子女前途，一般都會安排他們所謂的好工作，高工資，有面子，不勞累。父母不相信那種所謂的高尚的人格，犧牲的精神，精緻利己才是最佳選擇。
從另一個心理角度來說，父母希望子女跟他們一樣精緻利己，自私自利，這樣可以保證整個家族自私自利，确保資本鞏固和積累。他們即便能理解張桂梅這樣的無私奉獻之人，也不願意去做這種人。而且，子女變得高尚，父母面對子女，未免心中有愧，那父權本位思想就不牢固了。
所幸丁笑笑的父母開明大度，雖然中間他們反對女兒去女高當老師，但三年下來，他們沒有去找張桂梅鬧過，沒有硬逼女兒回家。高三女生畢業後，丁笑笑一家三口其樂融融，父母對女兒的選擇表示欽佩和支持。
反觀現實生活中，很多父母都有這種思想：不想讓女兒遠嫁，不想讓女兒在外地求學、工作。即便他們已經有了一個養兒防老的兒砸，但還是要極力控制女兒的活動範圍。你都已經有兒子在身邊了，還要求你的女兒經常來盡孝道，那你養那兒砸是幹嘛使的？況且你在養女兒的時候，是否偏心你自己心裡最清楚。
越是自私的父母，也是窮的父母，越不希望子女走遠、走高，他們怕你發達了就忘了他們，就控制不了你了，因此他們有意無意地會縮小你的思想範圍、活動範圍，給你的發展使絆子、扯後腿，叫你一生困死在這個小家庭周圍。
第7集
7.物化女性的手段之一就是把你養懶
...女高新建之初，和旁邊的三中共用食堂、廁所。導緻學生們晚上還得抱團，由姚老師帶着去三中上廁所。早中晚三餐隻要去晚了，就沒飯吃。
資金不夠，為了解決吃飽飯這個問題，張桂梅自己先測試洗漱吃飯時間，分秒必争，開始對女孩們進行半軍事化管理。結果女孩們能吃上飯了，早睡早起也有精氣神了。
張桂梅的半軍事化管理有錯嗎？
我覺得沒有錯。物化女性的手段之一，就是把女人養懶，讓你覺得靠身體、美色、做低伏小，就可以不勞而獲。
所以人家可以理直氣壯高喊校訓“我是女高人……”
養成良好的作息習慣，把自己變得自律自強，在遍地熬夜放縱的當代，是一項多麼稀缺的素質。
女孩們剛開始也不習慣，毛毛躁躁，但慢慢都變得效率化，這也為高三全勝打下了堅實基礎。
第8集
8.青春期性别認同
..................甯華一直是個大大咧咧“女漢子”，忽然來了第一次月經，以為得了絕症，不辭而别。
張桂梅讓大家看看甯華宿舍裡留下什麼東西沒有，結果發現甯華的校服褲子上有血迹，這才知道怎麼回事。
大家說甯華經常穿男性内褲，還用紗布裹住正在發育的胸部。
甯華父母早逝，爺爺把她當男娃養，雖然祖孫相依為命，但内心深處還是嫌棄甯華的性别。
甯華為了撐起這個家，也把自己當男孩看待，從沒注意到自己是個女孩。
張桂梅火速趕到甯華家。在這裡不得不佩服張桂梅的語言技巧，将甯華所認為的“天大的事”，在談笑間解開她的心結。
張桂梅爬上山坡，氣喘籲籲，先問甯華是不是要上吊，是不是埋哪座山頭都想好了？玩笑話做開場白，然後告訴她沒得絕症，并塞給她一本青春期衛生知識手冊，讓她理解月經是怎麼回事，又囑咐她生理期應如何應對。緊接着又把買的衛生巾、胸罩塞給她。
甯華為來月經感到羞愧。張桂梅告訴她全天下女人都一樣。然後，張桂梅用簡單樸素的話，告訴甯華生理性别是天生的，改不了的，但人是千差萬别的，女孩也可以是又高又壯的。留長發短發，穿長褲裙子，那都是個人自由，誰都幹涉不了。你看人家歌星，大男人還留一頭長頭發，因為他是男的，他就不能留長頭發了？沒有人規定男孩該是什麼樣，女孩該是什麼樣，隻要不危害社會危害他人，自己的事情自己說了算。
如果所有的老師（還有父母）都像張桂梅老師這樣尊重學生，循循善誘，引導學生自尊自愛，哪會有那麼多跳樓的學生呢？
所以再插個題外話，我們這每年都有學生跳樓，大家似乎都見怪不怪了，跳樓的原因無非是學習壓力大，早戀被抓，甚至還有因為發型穿着被老師逼得跳樓的。早年有個高三女生意外懷孕，老師們不說正确引導家長和學生，卻一個個像捉奸似的興奮無比，化身為長舌婦四處嚼舌根，終于這個女生跳樓自殺了，一屍兩命，那些老師們還感慨一聲，興奮地在課堂上言傳身教，教育其他學生引以為戒，絲毫不覺得自己就是劊子手。
...張桂梅一番簡單樸素的話，如同唠家常一樣，就把企圖自殺的甯華從邊緣拉了回來，拯救了一個人的一生！師生倆開心的、自信的在山頂開懷大笑。
第9集
9.《我本是高山》與《山花爛漫時》創作論
...《山花爛漫時》播出後，關于和《我本是高山》，關于宋佳和海清的對比，産生了一定的讨論熱度。其實說到底，二者出現如此懸殊的口碑，皆在于主創團隊對張桂梅精神的理解和把握上存在偏差，卻也不能歸咎于海清一人。
《我本是高山》最大的缺陷，是把亡夫作為張桂梅的精神支柱，因為在編劇的理解中，傳統女人應該像金庸小說的女人一樣，如包惜弱、溫儀、何紅藥、胡一刀夫人、殷素素、李莫愁等，自己的男人一死，要麼殉情，要麼餘生活在男人的“餘韻”之中，靠着對亡夫的思念，支撐自己活下去，支撐自己尋找生活的意義。
一個女人發瘋似的要幹一番事業，則必定背後有一個男人支撐着她。這就是《我本是高山》主創人員的理解。說到底，他們還是把父權、男權作為女人生存的靠山、生活的指望，甚至有一種感恩父權的召喚。僅從這一點上來說，《我本是高山》就落了下乘。更不用說電影為了制造矛盾沖突、為了突出張桂梅的苦，刻意把黨和政府塑造成對立面。以緻于電影點映時，作為人物原型的教育局局長都不得不澄清，說現實中自己很敬佩張老師，從來沒跟張老師吵過架。
...張桂梅的原話是：如果說我有追求，那就是我的事業；如果說我有期盼，那就是我的學生；如果說我有動力，那就是黨和人民。《山花爛漫時》主創人員就深刻把握了張桂梅這段話的精髓。張桂梅相信黨和政府，相信人民的力量，但《我本是高山》的主創人員似乎不那麼相信黨和政府，也許他們見多了社會陰暗面和潛規則，見慣了自私自利，或許還參與其中，因此他們不相信純粹高尚的東西，更不相信黨和政府會幫助張桂梅，也不相信張桂梅會這麼無私高尚，更加不相信女人會有什麼信仰。在他們眼裡，張桂梅是一個漂浮的符号化人物，不真實。我們所提倡的信仰，在他們眼裡是假大空的存在。正因為不相信，所以也就寫不出接地氣的、感人至深的劇本。編劇導演自己都不信，你怎麼讓觀衆信呢？
另外再看二者的命名，“我本是高山”，出自華坪女高校訓第一句，作為電影名并無不可，也很合适，但内涵上則略顯單薄。“山”具有多重含義，它既是大山女孩們的障礙，也是“世上無難事，隻要肯攀登”的人生高峰。
而“山花爛漫時”意象更為豐富，它出自毛主席詩詞《蔔算子·詠梅》：“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”可謂是一語三關：張桂梅的名字裡帶有“梅”字，她最喜歡唱的歌也是《紅梅贊》，她的品格也與寒梅相映；張桂梅忠于黨和人民，電視裡的校訓、紅色教育，也多次出現毛主席詩詞，在這裡詩詞的反複使用，是黨的意象化表達；“山花爛漫時”，指的是大山裡的女孩們個個學業有成，走出大山，後半句“她在叢中笑”，則指的是的張桂梅的欣慰。
第10集
10.網友對張桂梅吃豆花的吐槽
......張桂梅去找煤老闆們給女高捐款，吃了一個又一個閉門羹，她住在便宜的旅館，在旅館門口吃便宜的豆花。
有杠精網友指出，宋佳飾演的張桂梅，在吃豆花的時候表演錯誤，說豆花是軟的，根本不用嚼，但宋佳卻有咀嚼的動作。立刻有雲南的網友出來解釋，說豆花裡有榨菜之類，肯定要嚼。
杠精網友真是滿滿的惡意。咀嚼是生理性的肌肉本能動作，您吃過豆腐腦（豆花）嗎？你見誰把豆腐腦直接從喉嚨咽下去的？
杠精網友的陰暗思想，跟上面我所說的《我本是高山》主創人員很相似，不相信純粹高尚的東西，并一味的無腦質疑，目的就是想把高高在上仰望的東西拉到塵埃，踐到腳下，把别人變得和自己一樣龌龊，才能稱心如意。
第11集
11.拒絕職業污名化等各種女性污名化
..................張桂梅到派出所把谷雨領出來，這先後她不僅怼了足療店的老闆，撈完人還怼警察，同時還不忘把派出所打掃衛生的老大爺也怼一遍。
怼警察，說職業不分高低貴賤，女孩在足療店上班咋啦，在足療店上班就是妓女？又有多少大山裡的女孩，為了掙錢養哥哥養弟弟，去做低三下四的工作？
怼掃地大爺，我剛進派出所，你們在我背後嘀咕什麼呢？說我們女高隻招女學生，那派出所上的公告欄上的招聘啟事，不也是“僅限男性”嗎？
一頓數落，把司空見慣這類案件的警察，把瞧不起女性的掃地大爺，全都怼了一遍。
為什麼怼他們？一來是要為自己的事業讨個說法，二來要讓自己的學生光明正大、幹幹淨淨走出派出所，而不是帶着一個“足療店小姐”的污名走出去。
第13集
12.教育公平的三層含義
...為了提高女高的升學率，上面領導決定，把女高和三中合并。這樣不可避免要把學生分成優良中差的等級，和全國所有的高中一樣，把精力、希望、資源放在那些學習好的學生身上，其他學生基本上放棄。
張桂梅斷然拒絕！
張桂梅要辦免費女高，就是為了實現教育公平，包括男女公平、貧富公平、優差公平。
讓大山裡的女孩們有書可讀，這是男女公平；讓家庭貧困的女孩子接受免費教育，這是貧富公平；讓成績好的和成績差的都能不斷進步，不放棄每一個學生，這是優差公平。
一旦和三中合并，這些教育公平的内容将不複存在。
聯想我們所經曆的高中，現在的高中，什麼快慢班、大小班，不就是把學生分成三六九等，我早就說過，學校是社會的預演，各種的醜惡不公的事情每天都在上演。
什麼快慢班、大小班，跟娛樂會所搞VIP營銷似的，一邊内卷一邊撈錢。
第15集
13.少女懷春
......柳細莺和隔壁三中的袁帥早戀。兩個十五六歲的孩子，都商量到以後結婚生娃打工了。
前面我說過，很多老師面對學生早戀，都有捉奸似的快感。
為了讓兩個孩子都能專心學業，張桂梅采取分兵擊之的辦法，女孩們輪番去給柳細莺做思想工作，自己半夜守在牆根，把翻牆過來的袁帥抓個正着，勸說袁帥。
袁帥和柳細莺把結婚生子的幸福生活都構想好了，張桂梅也不打擊他，讓他跟着老蔡到工地幹一個月活，要是真能掙到錢養活柳細莺，就不再阻撓他們戀愛。
結果，袁帥在工地累哭了，覺得還是上學好，回來繼續讀書，還主動跟柳細莺分手。經曆了失戀的打擊，柳細莺也開始專注學業。
這個早戀事件，不僅體現了張桂梅的教育智慧，更從側面反映了當前學校教育中性教育的缺失。
雖然很多發達地區的中小學已經有了性教育，但大多數學校還是談性色變。就像前面我所舉的例子，那個懷孕跳樓自殺的女生，如果她接受了性教育，掌握了避孕知識，知道如何自尊自愛，如何對男生的懇求說不，即便她和男生發生關系，最起碼可以做到避孕，也不會落得跳樓自殺的悲劇結局。
借用網友的一句話，老是說中國封建的太久了，也不知道15億人咋來的。
性羞恥觀念的樹立，更多的是給女性打上了精神枷鎖。如果性是肮髒的、可鄙的、不許的，那人類又何必性交？
不僅要進行性教育，還要進行愛情教育。“人少，則慕父母；知好色，則慕少艾”，十幾歲的年紀，很多時候不是愛情的萌動，而是生理發育的催發。感情這種東西，在你拼學業、拼事業的時候，不僅分心，還會浪費很多精力。不過這些道理，總是要自己吃一遍苦之後才會體悟出來。
第16集
14.第二次生命的理解
.........張桂梅和谷雨聊天時，講到了亡夫，講到了她剛到華坪的故事。那時她身患腫瘤，經濟拮據，個人思想上有點破罐子破摔的意味，不想住院治療，結果被醫生和鄉親們勸住。
一位從山裡走了幾十裡路來的大姐，給張桂梅送來慰問品和現錢，感謝她不遠萬裡來到華坪教書育人，願意用綿薄之力為她墊付一些醫療費。
山村裡本就不富裕，但這位大姐所代表的一衆鄉親，卻有着最淳樸的善良。正是這份善良，讓張桂梅有了戰勝疾病的決心，重新振作起來，用實際行動去回報華坪的鄉親父老。
張桂梅說，是華坪的鄉親給了她第二次生命。
按《我本是高山》的理解，是亡夫信仰支撐張桂梅去拯救大山女孩，略顯狹隘；但《山花爛漫時》這段追憶，則體現了張桂梅作為一個黨員更為廣闊的胸襟和境界，即在為人民群衆無私奉獻的過程中，去尋找生命的意義！
《紀念白求恩》裡說“一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”用在張桂梅身上也恰如其分，她所說的“第二次生命”，就是精神洗禮與感悟後的靈魂升華。
第19集
15.張桂梅的夢
...學生們進了考場。張桂梅和老師們在考場外等候。在這段時間裡，她疲憊的睡着了，做了一個振奮人心的夢，孩子們全都高分考上了大學。
可等到被學生們叫醒，她才發現是南柯一夢。
以夢境來點醒人物，是傳統小說中常用的藝術手法，黃粱一夢，《新白娘子傳奇》裡許仙夢見白素貞被搶親，都是如此。
一覺夢醒，張桂梅突然頓悟了，學生們隻要經曆過高考，這對于她們來說，就是可歌可泣的事。人最重要的是戰勝自己的缺點，超越過去的自己，三年的苦學，奮鬥的經曆已經改變了學生們的精神面貌，自律自強已經銘記于心，這個結果，不必強求，更不能以結果論英雄，打擊學生們的努力。
所以，張桂梅安慰學生們，不要對題，不要估分，放開了玩，使勁地玩。
做老師都有這樣的境界，做父母的也應如此。
16.狠狠地扇這個混賬爹！——生育無恩，養育才有恩
...高三的學生都考上大學了，縣裡獎勵張桂梅1萬元獎金，她跟谷雨她們吃飯，第一次喝到了奶茶，覺得甜甜的很可口。于是直接把獎金拿出來一半，買了一車奶茶，拉回女高，讓孩子們都嘗嘗奶茶的味道。
現實中，張桂梅就曾拒絕别人捐贈舊衣服，她說，我的學生也要穿品牌，也要打扮的漂漂亮亮的。沒錯，大山裡的女孩因為貧窮，本就自卑，如果還向她們施舍舊物，隻會讓女孩們更敏感，更自卑。
所以說張桂梅考慮事情考慮的周全，心思細膩，無論何時何地，都照顧到女孩們的自尊。曾看過一個報道，說是媒體要采訪張桂梅的幾個就業的學生，她直接拒絕。因為女孩們現在已經有了體面的工作，她将女孩們的檔案保密起來，就是不想再讓别人知道她們貧窮困苦的過去。
張桂梅還一再說，老師希望你們考出去了就不要老想着回來，你要走的更遠，去看外面的世界。
這種催着、趕着學生往外走的大格局，比起前文我所說的那些自私自利的父母，真是境界高出100倍。自私的父母總想着子女守在身邊，養兒防老。可是你才四五十歲，健健康康的，你防什麼病，防什麼老，子女正是年輕有為的年紀，就這麼生生的被你拴在身邊。這就是小農經濟意識，把子女當做不可移動的莊稼地。
友情提示：奶茶雖好，但現在也進入刺客行列，價格不菲，不要為了趕時髦、虛榮心，去喝那幾十塊一杯的華而不實的奶茶，且還不健康。
第21集
17.學生網戀
...谷雨把混混的照片給柳細燕看，她才知道被騙。這要真去了昆明見網友，迷奸輪奸逼迫賣淫拐賣等等，後果不堪設想。
就我看過的青少年犯罪類的卷宗，這類案件可謂不計其數。家長到派出所報案，說女兒失蹤，民警見得多了，都是十三四歲，QQ聊個網友，直接奔現去了，因此衍生的迷奸強奸輪奸特别多。
第22集
18.留守兒童
柳細燕的網戀被谷雨揭穿了真相，但孩子缺少父母的關愛，産生的抛棄感、孤獨感沒有從根上解決。
這一集的柳細燕出走，去網吧打工，根上一集有邏輯上的關系。
父母不關心，情感沒有寄托，好不容易談了個網友，還是個騙子。情感徹底沒有寄托，幹脆辍學擺爛。張桂梅去網吧找到柳細燕，她叫着就是要作踐自己，讓父母後悔。
柳細燕身上體現的問題，不僅是留守兒童的問題，還有離異家庭的問題。張桂梅便從她的父母入手。
...張桂梅找到柳媽，和柳爸離婚後，她早已另組家庭，生了兒子，婆婆管教嚴厲，根本無暇照顧女兒；柳爸忙着打工掙錢，更是沒有時間陪伴女兒。
沒有父母陪伴和監督，一部手機足以毀掉一個孩子。
在張桂梅的勸說下，柳爸去網吧把柳細燕領回來，父女倆逛逛街，總算讓女兒打開心結，重返校園。
..................也是從羅一一開始，張桂梅開始變了，看到辦公室老師們在觀看大象遷徙的系列視頻（網絡上的真實新聞），自己沒有制止，反而覺得好玩，津津有味的看起來。
一個人固守着僵化的老思維，一輩子也别想進步。張桂梅的變化，正是虛心學習新事物的表現，環境在改變，她也在改變，隻有如此，女高的道路才會像大象家族的遷徙，綿延萬裡。
第23集
20.赓續女高精神
...
嚴肅論文以論文的形式研究文學、電影、社會學、生活現象，總結規律，得出結論。以及自己寫的一些文學随筆。
