愛果然還是強者的遊戲啊，兩個nana的愛情悲劇歸根到底總結為：我愛你，但你太菜了。要麼屈尊得到愛，要麼犧牲愛維系自尊。奈奈選擇愛，所以保全了一隅溫暖的小家，但代價是被巧狠狠踐踏尊嚴；娜娜選擇犧牲愛守住自尊，最後除了自尊一無所有。
所以nana的故事告訴我們的未必不是，要麼接受自己的軟弱向命運妥協，要麼努力修心變強，切忌又菜又貪。在心性上幾個男人就是比兩個nana要技高一籌：巧清醒坦蕩，在事業上勇往直前；泰早早過了情關，理性靠譜博愛；蓮就算是男人裡最菜的也比娜娜更早産生事業上的雄心，決意去到東京。為什麼女人都沒事業心隻想着被愛呢！這樣是最得不到愛的啦！女人什麼時候站起來哦！哈哈！
可以找到性别本質主義的解釋嗎？“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”。女人天生就比男人重情嗎？至少據我觀察是這樣的。男人重性欲，淺層的需求滿足之後就能把注意力投注到别的事物上；女人重情欲，重視到仿佛她們一生的事業就是構築愛。若是接納了這套“女人天生比男人重情”的本質主義說辭，就沒法把兩個nana跟幾個男人進行強弱上的比較了，因為男人和女人的起點就不一樣。
這裡讨論的“強弱”，并不指涉世俗功利主義的價值排序，比如工作事業就是比情愛家庭價值更高的判斷；我說幾個男人比兩個nana強，是基于如何避免悲劇的考量。我的意思是，他們的心性與所采取的人生态度能更好地對抗外部社會的風險，保障生存，守衛關系。要是大家都成熟如巧和泰，可能悲劇就不會發生；如果大家都跟兩個nana一樣，可能會沒錢吃飯。
但再進一步提問，為什麼所謂的“男人心性”才能更好地對抗命運和外部世界的沖擊呢？Because the world is designed for man! 哈哈！東亞順直男權社會！任何微觀個體間的悲劇！歸根結底都是這個時代和社會的錯啦！
奈奈與娜娜，妥協與抗争的雙女主配置其實并不少見：少女革命中的安希和歐蒂娜、乃至钗和黛......她們都生活在愛的不可能性中，因為真正的愛必然包含對彼此尊嚴的保全。幾乎是必然地，選擇抗争的人活得更難受，死得更慘。奈奈和娜娜不屬于知識分子，幾乎沒有性别意識的自覺，隻是根據自己本能的情欲與自尊來行事，但她們卻意外呈現出女性典型的兩種生存方式和結局。我真的疲于再談女性主義，但一旦涉及愛情題材性别視角又太難以忽視，即使這部作品有太多别的複雜的面相。
蓮的死，非常好！我非常喜歡這個情節：女性的生存困境最先犧牲的是群體中最溫柔脆弱、共情力最強的男人，因為當一個男人真正愛上一個女人，他必然要分擔她所面臨的困境，無論這困境是現實生活的艱難抉擇還是源源不斷的精神壓力。蓮真愛娜娜，他是為娜娜而殉死的，但不是為了愛殉死，而是為了彼此的尊嚴殉死。如果能隻有愛而沒有尊嚴地生活在一起，他們的複合也不會那麼失敗了。其實一起殉情對你們來說是很好的結局。你們追求的感情太完滿，是一種朝得愛夕死可矣的感情，是無法持續的。誰試圖去維系它，誰就會被逼死。凡人之間那樣完滿的愛并不符合神的願望，這種愛隻能由神明給予。