我在思考最近大行的對《生萬物》的惡評算不算是一種曆史主義，曆史主義者的解讀方式輕蔑地将結局最後dz放糧等等斥為"編造神話"。在追求更高的曆史準确度的名義下，曆史主義所導緻的結果就是：刻意将偉大的著作變得褊狹，将它們完全限制在其時其地的背景和利害關系之中。曆史主義者的論題通常會認為，觀念隻不過是各種"合理化"(rationalizations）或"意識形态"，它們表達的是先前存在的不同的社會利害關系。然而，事實是觀念自身就有一種因果力量(causal power): 觀念不僅會帶來結果，其結果還時常遠遠超出它們當下的背景和處境。

所以他們的惡評和曆史主義一樣存在局限性:為了追求曆史的“準确性”犧牲了“思想”的生命力；并且他們也否認了觀念的“可塑性”。

因此他們為了追求所謂曆史正确，忽略了人的個體性與人的觀念的生命力，他們不願意承認人并非死闆的，也不願意去承認“與曆史背道而馳”的人（比如甯學祥為代表的dz階級）也會有自己的閃光點。