巴黎公交車上，剛辦完母親後事的娜塔莉理性輸給感性，再也抑制不住那股悲傷，掩面大哭，淚水像開了閘的水，怎麼也止不住。忽地，窗外親密挽着手說笑的情侶吸引了她的注意力，那談笑風生的人，不正是自己出軌的丈夫嗎？那一刻，她忽然笑了，她意識到，原來，真的隻剩自己了。

這個畫面來自電影《将來的事》。

人們都說，哲學能解答一切生活之苦，可如果你恰恰就是一位哲學老師呢？電影女主娜塔莉正是這樣一位大學哲學教授，她日日為學生講述理性與思想，用哲學為學生構建精神世界。這正是電影邀請我們見證的，這樣一位中年女性哲學教授，在經曆丈夫出軌、母親離世、出版社拒絕合作等一系列困苦事情後，一個習慣于用思想诠釋世界的人，該如何用身體與心靈，去承受、并重新丈量生活的廢墟與可能？

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可沒有誰能夠準确地預測将來的事情，更沒有誰的将來能夠被預設。

在娜塔莉又一次處理完母親的事，疲憊地躺在沙發上時，丈夫坦白，自己出軌了，要從這個家搬出去和小情人住，她憤怒大喊，說丈夫承諾過會一直愛她，她以為那承諾是永遠。

憤怒過後，她抑制住情緒，看似冷靜地接受了丈夫出軌這一事實，沒想到，母親的精神狀況更加惡化，以至于在養老院絕食，身體精神的惡化，導緻一不小心跌倒就去世了，徹底離開了她。

緊接着，因為她拒絕出版社對自己那套教材進行改版，出版社為了銷售業績，決定放棄這套教材，并重新組建了新的編輯團隊。

似乎就在一夜之間，娜塔莉那看起來穩定充實的人生完全崩塌。

我們總習慣于規劃人生，恨不得将未來安排得明明白白，一旦出現一點失控便覺得是失敗。但娜塔莉的遭遇讓我們看到，預設本身或許是一種虛妄的安逸，真正的生命活力，恰恰始于軌道斷裂、未知降臨的時刻。

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其實，她也知道，工作、家庭雙打擊，雖然自由了，可她環顧四周，竟發現不了一個可以與之交談的人，她覺得隻剩自己一人了。她受不了這種孤寂，從來沒有想過這種孤單，于是來找法比安，就像精神不穩定的母親時常給她打電話一樣，她潛意識中希望法比安能成為自己的依靠。

可到了法比安家，她意外發現他還閱讀過她瞧不上的一位哲學家的書籍，兩人讨論哲學時，産生分歧，表面看起來風平浪靜，實則這超出了娜塔莉的想象。

她一直以為，法比安與自己的思想一樣，可沒想到法比安并非如此，她感覺到一種“背叛”，于是，她住了沒幾天，借口巴黎的家漏水了，需要趕緊回家。

又剩下娜塔莉一人。

一個中年女性，失去一切後，她還剩下什麼？或者說，一個人，不論什麼年齡，失去一切後，TA還剩下什麼？

失去的過程痛苦卻深刻，宛如一場存在主義的“祛魅”。它迫使娜塔莉明白，真正的自由與存在，始于獨自承擔自身的全部重量。當一切社會關系與角色标簽被拿走，她最終學會的，不是在他人身上尋找定義，而是成為自己存在的唯一責任人。

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第二次來，法比安決定收養黑貓，娜塔莉半夜起床，看見黑貓消失不見，轉身尋找，結果在樓下發現了它，它正陪着法比安寫作。

娜塔莉放下心來，她躺在床上，希望法比安陪她聊會兒，無論什麼。

這場對話，就像娜塔莉的告别，對母親遺物黑貓的告别，也是對希望依靠法比安的自己的告别，在時間流動下，她終于習慣了自己，接受了自己，也撿起了自己一人的生活。

第二天，她與他們告别，回到家中。

轉眼，娜塔莉的孫子出生，看着新生，娜塔莉欣喜不已，從出軌丈夫手中接過孫子，自然而然地與前夫說話，心裡再沒有半分留戀與依靠，看着這樣的母親，娜塔莉的女兒喜極而泣。

聖誕節，出軌丈夫回到他們的家中拿東西，娜塔莉找出來後，問他要回鑰匙，出軌丈夫告訴娜塔莉，聖誕夜他的小情人自己回西班牙家裡了，沒有邀請他，他可能要與一本書自己過了，言語外暗含希望，希望娜塔莉将他留下，與家人一起度過。

可娜塔莉像是沒聽出來一樣，理所當然地下了逐客令，關上門的那一刻，娜塔莉在原地愣神半晌，像是徹底告别了那個想要依附他人的自己，轉而準備晚餐。

電影最後，屋内娜塔莉抱着孫子，哼起那首和丈夫一起聽慣的歌曲，屋外兒女交談，其樂融融。

沒有任何一種哲學體系或人生狀态能“窮盡”生活的全部可能。将來之事，永遠孕育着新的關系、新的角色、新的意義。娜塔莉沒有獲得世俗的“大團圓”，但她獲得了更寶貴的東西：一種向未來敞開的平靜。她不再是試圖用書本解釋一切的理論家，而是成為了一個用真實體溫去感受、去連接、去傳承的生命本身。這或許是面對“将來的事”最智慧、也最富韌性的姿态。

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