第二次在資料館刷這部巨片，雷公真是電影之神！惡補十字軍史之後終于明白了編劇的取舍，也終于明白了雷公“良心之國”的苦心。每次看完都好像再活了一生，這是專屬史詩電影的浪漫，是一個時代的經典，難以再現。開花哥的演技是唯一的大醇小疵。

這是第二次在資料館看《天國王朝》導剪版的感想，好久沒寫影評了，多寫幾句。

好人成不了大事，做大事就當不成好人。這是這次刷完之後最大的感想。頭一次看的時候，最不能理解的就是劇本的“迂腐”，什麼“良心的帝國”，什麼“讓世界變得更好”，良心沒有武力，那不就是羔羊和肥豬？拒絕”殺一小撮壞人，拯救一大批好人“，不是迂腐是什麼？真的刷完十字軍史，才能明白，片中的一個個角色代表的是什麼勢力，十字軍與穆斯林争鬥的消長背後又是什麼力量。居伊其實沒有片中那麼窮兇極惡，白王鮑德溫也沒有那麼英明神武，少年時代大破薩拉丁，居伊的鼓舞功不可沒。片中鮑德溫統治下東西和樂的王國，其實也沒有那麼美好。鐵叔飾演的Tiberias 說得很清楚：“大家都是求财來的”。早來的十字軍通過屠殺穆斯林積累了财富，過上了優越的生活，滿足于現狀理所當然，晚來的人想複制他們的成功，當然隻有繼續向前打，兩撥人其實沒什麼分别。早來的人屬于吃飽了的豺狼，對穆斯林多一些了解，所以才顯得比較從容而明智。但他們在伊斯蘭海洋中建立了幾個孤島王國，領土安全靠的都是源源不斷來到的十字軍。既離不開這些騎士團的拱衛，又想控制住他們不往外打，這從根本上就是個不可能完成的使命。在中東已經經營幾百年的穆斯林就是開頭第一次被打蒙了，一旦回過神來，團結起來把基督教的遠征真的當一回事，十字軍的失敗隻是時間問題。

所以這麼看《天國王朝》，其實已經是戲說得很了。我看不慣的那點“迂腐”，反而最為難得，是沉甸甸的曆史現實在戲劇真實中的有限殘留，提醒我們真相的殘酷。白王口口聲聲“良心第一，命令第二”，但他和妹妹西比拉畢竟是政治動物，要維持一個建立在對回教徒大屠殺基礎上建立起來的基督教王國，他們的行事原則跟片中巴裡安身上的那種人本主義，或曰真宗教精神就不是一回事。巴裡安代表的是雷公一貫的世俗人本主義，保全每個人的生命是最高價值。以他一個剛繼承了父位的騎士，如果接受白王的托孤，那下面要做的那就是大清洗，在耶路撒冷大搞“順我者昌，逆我者亡”。說到底，那幫來發财的聖殿騎士又何錯之有呢？如果說他們有錯，那整個十字軍運動就都錯了。巴裡安明知王冠的重量，把腦袋一縮，是最明智的所為。

當個好人，就做不了大事，尤其是統治耶路撒冷這種守成進取兩難全的事業，良心如同軍前的那棵“真十字架”一樣，擺設而已。要做大事，就當不了好人，說開花哥演技不行，就是因為最後屍山血海的聖城攻防戰，導演其實把所有元素都堆到了位，情緒都給煽到點子上了，他老人家居然從頭到尾一副愣頭青的表情。連城上演講、出城談判這種最需要演技的戲都處理得毫無層次，一點人物的内心糾結都沒演出來，簡直白瞎了有史以來最強史詩電影的配置。

題外話，那為什麼我們總有一種“偉人創造了曆史”的錯覺呢？那是因為成大事的人順手把自己打扮成了好人呗！這也是為什麼最後鐵匠夫婦拒絕了獅心王的邀請，縱馬逍遙世外的一幕如此打動我們的原因。《天國王朝》用最真實的細節，演繹了一個不那麼真實的故事，說出了一個最殘酷的曆史真相。最後卻以高手的歸隐遞給每個普通人一個放過自己的借口：江湖險惡，還是獨善其身去吧。它無愧為有史以來最偉大的史詩電影之一。

當然，歸隐不是結局，要看還鄉的十字軍戰士如何嘯聚綠林，大戰失地王約翰，拱衛《大憲章》，請看續集《羅賓漢》！