黑澤明的電影有着很深的日本文化印記，在色彩的運用上有着一種強烈的高飽和度沖擊力。每一個夢的故事都充滿了奇幻，同時也有着很深的韻味。亦是黑澤明本人時間線上的一個叙述。
第一個故事是關于狐仙的故事，充滿了日本傳統文化的腔調，有着小男孩對于奇幻世界的好奇，而太陽雨下狐狸嫁女的故事，有着很深的文化符号。一如很多人童年一般，既有着對于奇幻世界的向往，又有着對于未知世界的恐懼。是有着衆多回憶的關于童年的夢。
第二個桃仙的夢，這是回憶中的遺憾，對于一片自己所喜歡的桃園被砍後的遺憾。所夢隻是自己在兒時遺憾中堆積的虧欠和救贖。但不得不說，這一集的色彩運用實在難以理解日本的文化品味。
第三個登山風雪的夢。這是一個關于中年人的夢，一群登山隊員遇到了暴風雪迷失了方向。而領隊抵禦住了在雪中的幻覺，清醒過來，最後帶着隊員奔向陽光下的營地。但老實說這一種陽光下的營地最後應該也是一個幻覺，前方應該是一片無垠的懸崖。這一段叙述在鳌太線生死記錄中曾經提到過，有着很多很多的幻覺，最後分辨不出真假。就好像我們生活中自以為抵禦住了某一種誘惑，或者克服了某一個困難，奔向了美好的未來，但其實面對自己的是一個更大的陷阱。這也是中年人最容易犯的錯誤。

第四個關于戰後返鄉的夢。這也是一個有着很深日本文化印記的。二戰結束後，返鄉時當隧道中湧現出死去的隊員時，一場愚蠢的侵略戰争讓很多人都回不了家鄉，所滿足的隻是政客們虛無缥缈的夢，當政客們的夢醒了時，他們依然安坐在自己的安樂窩中，而百姓們付出的卻是切切實實的生命。但其實也凸顯出一個日本文化中的嚴重不足及對于這場戰争真正的反思，并不是對于被侵略者所造成的愧疚，而僅僅是自己回不了家鄉的遺憾感，這一點是切切實實在日本文化中非常欠缺的。其實這一點也可以看出日本文化中很根植于其内在劣根性的軍國主義思想。他們不是真正的反戰。隻是厭倦戰争對他們自己所造成的傷害。這一集讓我對于整個電影的觀感很是下降。

第五個是關于梵高的夢，也是我最喜歡的一集。在夢中各種色彩的運用，充分展現了色彩藝術的美妙。當主角在各種畫中穿梭，當我們看着各種各樣的色彩在鏡頭中不斷的閃現，尤其夢的最後結尾，當烏鴉飛起的那一刻，整個夢都升華了，仿佛我們步入了梵高的世界，在一片藝術的海洋中不斷的徜徉。這是關于藝術的一個夢，是中年人對于自己所向往生活的夢。

第六個和第七個夢都是關于未來憂慮的夢，是屬于中老年一代夢。兩者有着相似的主題，第六個夢是核電站爆炸，第七個是核戰争後的核洩漏輻射導緻生物變異，核電站和核武器是人類所制造出來的最強大的能源科技和武器，而當他們一旦失控時最終變成了殺死人類最有效的武器。最讓我印象深刻的這個鏡頭是食人魔撲向男主的時候，那一個慢鏡頭讓我心跳漏了一拍，仿佛下一刻就會撲到我們的身邊。這個食人魔是什麼？我想是人類心中對于自然和同類的狂妄。
第八個夢是一個田園牧歌式的夢，是一貫承接了第六和第七個夢，也是一個老年人的夢。在夢中，黑澤明探讨了遠離現代科技的田園式生活，看到了關于死亡的意義，探讨了科技對人類的意義。用一種柔和鮮豔的鏡頭，一改第六和第七個夢中的灰暗，仿佛在告訴我們這種和自然共處的生活是最好的選擇。同時又再一次探索了關于死亡的意義，當老人說出“活着就很精彩”時，應該想到的是日本正處于泡沫經濟崩潰的年代，那時是日本自殺率最高的時代。由于泡沫經濟的崩潰，當時的日本人在城市中難以找到工作，生活拮據，很多年輕人最後崩潰到自殺。黑澤明在最後一個夢，讓人最為深刻的時候，将電影的鏡頭停留在那裡。仿佛在告訴人們，活着有很多精彩的地方，隻要追求一種樸素安然的生活方式，就可以快快樂樂的活着。當送葬的隊伍吹着歡樂的曲子，跳着舞，将死去的老者送去墳墓，又好似在告訴那些老者，死亡并不是一件可怕的事情，隻是一種很自然的過程。
整部電影充分展現了一種色彩美學，即使是第六第七個夢在那樣昏暗的鏡頭下，也展現了一種關于廢土風和原始的藝術感。同時在電影中探讨了一部分關于人與自然，戰後科技之類的反思，也為電影内涵增色不少。